中医术语

望　闻　问　切　寒　热　虚　实　气　血　津　液　色　脉　体　窍　表　里　阴　阳 脏　腑　营　卫　正　邪　泻　补　风　暑　湿　燥　火　洪　数　细　迟　浮　沉　滑 涩　赤 三焦　下焦　上焦　口色　卫气　五行　五味　五气　五色　五体　五脏　气血　气化　气急 气短　气实　气虚　气逆　气滞　心阴　心阳　心火　心热　心经　心气　心血　心神　心志 心脉　内伤　内热　内风　内寒　内湿　内燥　内火　化生　切脉　切诊　水谷　中焦　中暑 中寒　中风　元气　六淫　六气　六邪　火邪　火证　反脉　反治　从治　方剂　正治　正气 四诊　生血　生髓　归经 饥伤 穴位　主气　主血　主骨　外风　外寒　外湿　外燥　外邪 邪气　问诊　舌色　汤剂　冲脉　任脉　伤寒　伤暑　伤风　血府　血虚　血实　血热　血溢 血脉　血瘀　阴证　阴阳　阴寒　阴虚　阴盛　阴液　阴病　阴精　阴经　阴邪　阴水　阴脏 阴黄　阳黄　阳病　阳气　阳盛　阳邪　阳虚　阳证　阳热　阳水　阳腑　阳经　色脉　证候 运化　劳伤　役伤　纳气　沉脉　迟脉　补气　补血　补虚　肝木　肝阳　肝阴　肝经　肝气 肝血　肝风　里证　里寒　里热　里虚　里实　经络　经脉　经气　泄泻　命门　奇经 肃降 宗气　饱伤　细脉　易脉　怪脉　单行　治标　治本　实热　实火　实证　表里　表证　表寒 表热　表虚　肾阴　肾阳　肾水　肾气　肾精　肾经　肾虚　津液　统血　带脉　娇脏　疫疠 脉诊　脉象　宣降　食滞　闻诊 骨痿　逆治　胞宫　胞经　肺气　肺金　肺经　肺虚　肺阴 胃气　胃火 胃阴　胃实　胆经　洪脉　养血　炮制　相须　相使　相恶　相杀　相畏　相反 脏腑　脏象　热邪　热象　热毒　热证　病证　病邪　病脉　唇色　凉燥　浮脉　涩脉　原气 真气　虚热　虚寒　虚实　虚证　虚火　虚汗　清热　理气　理血　望诊　营卫　营气　营血 逸伤　脱证　寒证　寒热　寒实　寒象　寒邪　寒盛　暑邪　暑热　暑湿　温热　温燥　湿邪 腑气　滑精　滑脉　散剂　脾土　脾阳　脾气　脾经　脾虚　摄纳　精血　膏淋　燥邪　辩证 藏精　藏神十八反　十九畏　下焦位　上焦位　小肠经　大肠经　卫气虚　卫分证　心主血　心藏神 心阴虚　心阳虚　心气虚　心血虚　心包络　中焦位　引经药　元气虚　气分证　风热证 主宣降　外感病　阴维脉　阴跻脉　阳维脉　阳跻脉　血分证　肝主筋　肝阴虚　肝藏血 实热证　肾气虚　肾阴虚　肾阳虚　肾藏精　肺主气　肺阴虚　肺热证　肺气滞　肺气虚胃气逆　胃阴虚　胃热证　假寒证　假热证　营分证　脾生血　脾统血　温热病　湿热证 膀胱经　燥热证十二正经　十四经脉　八纲辨证　大肠湿热　大肠燥结　子病犯母　卫出下焦　五脏六腑 太阴肺经　气滞血淤　气为血帅　气血亏虚　升清降浊　六经辩证　中气下陷　水湿积聚 内热伤津　火热伤津　凤胜则动　风热犯肺　风寒束肺　心火过盛　心火上炎　心火炽盛 乙经火盛　心气不足　心主神明　母病及子　外感风邪　汗为心液　邪入心包　同病异治 异病同治 血为气母　血热动血　阴阳转化　阴阳学说　阴阳失调　阴阳平衡　阴阳两虚 阴不胜阳　阴损及阳　阴平阳秘　阴盛则寒　阴病治阳　阳盛则热　阳损及阴　阳病治阴 辛温解表　辛凉解表　扶正祛邪　肝主疏泄　肝胆湿热　肝盛目赤　肝风内动　肝血不足肝经实热　肝热转眼　奇恒之腑　奇经八脉　经脉气滞　实者泻之　肾主水液　肾阳不足 肾阳虚衰　肾不纳气　肾虚水泛　药物归经　肺合皮毛　肺经实热　肺风毛燥　肺寒吐沫 律液亏损　按经取穴　胃阴不足　标本兼治　热极生寒　热极生风　热入心包　热者寒之 热邪入营　热因热用　脑为髓海　脏腑辨证　健脾补气　通因能用　盛者泻之　虚者补之 虚风内动　清热利水　清热泻火　清热解毒　清热凉血　清热燥湿　清热解暑　寒极生热 寒湿困脾 寒者热之　寒胜则痛　属脏络腑　温中散寒　滋阴壮阳　厥阴肝经　湿热内蕴 湿邪困脾　脾胃虚寒　脾胃虚弱　脾胃气虚　脾胃湿热　脾胃气滞　脾虚水肿　脾主运化塞因塞用　燥胜则干　膀胱湿热　辩证施治气为血之帅　血力气之母　肺为气之主　肾为气之根　阴盛则阳病　阳盛则阴衰

新词语

二字新词

入世　走穴　提速　双开　纳米　上岗　下岗　休闲　克隆　打拐　打黑　打假　联网 人气　裸奔　宰客　练摊　下海　托福　传销　上网　卡号　媒体　网络　派送　接轨 抽奖　考研　减负　整改　双赢　三讲　商机　打的　轿的　摩的　客串　猫腻　爱虫 超导　黑客　加压　分流　减肥　双思　宠物　扶贫　网站　网址　人权　三观　阿奇 选秀　另类　单休　双休　传媒　陶吧　网吧　充电　个唱　义演　义赛　反思　呵护

创效　创收　外快　西化　分化　作秀　脱贫　国企　商战　超市　量贩　回扣　严打 外企　外包　三乱　内退　房改　医改　改制　农网　舍宾　长表　攀比　法盲　公示 追星　速配　飞黄　抢摊　抢注　点子　饭局　修宪　迪吧　冰吧　义工　规卡　队卡 氧吧　扩容　双思　卡通　买单　小费　泡吧　扫黄　网校　飚车　专网　公网　房企 官倒　房市　转按　换按　楼花　期房　按揭　减肥　瘦身　蹦迪　盲流　双基　基价

均价　峰会　刷浴　双拥　泡妞　标王　卖点　箭吧

三字新词

黄金周　严管街　商品房　民工潮　模仿秀　回头看　无车日　零首付　新世纪　克隆羊 空调车　绿卡热　钟点工　人气旺　性骚扰　新千年　大抽奖　会员卡　电子书　三错层 双错层　一错层　太空水　纯净水　追星族　双休日　跨世纪　动情点　实名制　贺岁片 太空船　格格热　讲政治　讲正气　讲学习　酒文化　互联网　一体化　服装潮　语言美 暗物质　龙人通　专升本　高消费　报警点　三下乡　商务通　歌组合　行为美　起步费

文化圈　肥皂剧　打白条　主题词　脱口秀　包二奶　世纪林　价格战　小康县　小康村 爱心卡　帮困卡　校园卡　贫困县　假文凭　准生证　医疗卡　多媒体　吃软饭　电子战 季节工　轮换工　打短工　打零工　信息化　主通道　城镇化　年薪制　巴金星　十五大 关系网　听证会　金点子　千年虫　因特网　球皮卡　新秀卡　奖杯卡　玩具吧　目录卡 高交会　红帽子　亚健康　一米线　回头率　新亮点　满负荷　二恶英　疯牛病　转会热

中国热　普高热　格格热　小三通　京剧热　灯谜热　和平牛　养情妇　ＩＰ卡　３＋Ｘ 费改税　反倾销　二手房　双拥城　日本纸　钱包带　演艺圈　起步价　预售价　扶贫房 ＤＴＳ　铁饭碗　ＷＴＯ　泥饭碗　步行街　漫画吧　彩妆吧　安乐死　精子库　红筹股 信息战　零口供

四字新词

抗洪精神　双向交流　红包现象　两岸交流　金融危机　两个转变　扶贫对象　双向选择 滚动开发　回报社会　稳中有升　对内搞活　太空行走　上不封顶　下不保底　消费模式 随行就市　助学结对　投资环境　文化工程　断代工程　币值稳定　分流资金　储蓄分流 丁克家庭　保姆市场　公网网话　出地旅游　新新人类　２０２卡　文明城市　网络电话 重拳出击　绿色奥运　科技奥运　网络旅游　消费环境　电子宠物　０型线条　浪漫时代

植物印象　医疗改革　城乡联动　自带消费　绿色经济　德艺双馨　短期行为　世界ｅ家 远程医疗　在线教育　网络招聘　电子信贷　透明度高　国企解困　文化扶贫　人才观念 人文关怀　风险投资　品质经营　物流网络　物流系统　优化组合　优胜劣汰　体制创新 科技创新　扩大内需　开放城市　城乡经济　市场机制　小康社会　生态建设　卖方市场 买方市场　三资企业　经济亮点　两思教育　绿色观光　高中生源　视觉污染　网络泡沫

社区服务　电子政府　家政服务　限时销售　租借亲人　平稳过渡　两头在外　以财养才 回归自然　任前公示　网上通缉　一国两制　高度自治　通货紧缩　环境质量　一个中心 情感陪护　全明星卡　生活节奏　无商不活　尊师重教　长虹现象　立足岗位　关停并转 货币分房　一箭双星　两岸三通　和平统一　经济特区　世纪之交　客货分家　全民健身 知识经济　老有所乐　中国特色　资源共享　招商引资　虚拟现实　经济复苏　扩大内需

全面客观　企业形象　权钱交易　女足精神　爆炸新闻　变相回扣　期货交易　封顶奖金 两弹一星　信息社会　生存空间　企业文化　高新技术　人才资源　企业转轨　市场疲软 经济激励　精神激励　能人经济　流程再造　制度经济　激励机制　营销时代　企业标志 ＣＴ战略　企业识别　服务禁语　行为观念　服务承诺　连锁企业　餐饮文化　政治改革 时空隧道　质量认证　工薪阶层　售后服务　抓大放小　裁剪发票　灰色收入　高薪养廉

绿色消费　跨国企业　末位淘汰　休闲一派　买断工龄　新闻热线　热线电话　从严治军 承东启西　以线串点　政企分开　以点带面　西电东送　退耕还林　勤俭建军　科技强军 油气并举　竞价上网　质量建军　厂网分开　村务公开　航空网络　政务公开　新闻网络 公路网络　铁路网络　南水北调　供热工程　扶贫开发　优化升级　科技兴国　风险投资 纳米旋风　联合打假　风险约束　极限运动　三个代表　网上配对　绿色食品　知识产权

高层绿化　绿化远景　绿色住宅　国企教困　招商引资　转变观念　五十大庆　净菜销售 岗位流动　内联外引　知识载体　超前消费　游行示威　信念坚定　经济制裁　中国光谷 双思教育　减员增效　减同增效　希望工程　精神文明　敬业精神　人口外流　电子商务 网上交易　专项整治　个体经济　特许经营　对方付费　国土整治　上门快修　苏联解体 富而思进　司法腐败　共同致富　三年解困　法制教育　兴边富民　暗箱操作　服饰中心

美容中心　会展经济　世纪老人　知识爆炸　长效保洁　网上助学　学生减负　大地走红 人机对话　经济过热　对口支援　人才培养　东西合作　竞争观念　非处方药　基因工程 对冲基金　二板市场　假日经济　高考经济　假日旅游　九五计划　十五计划　物业管理 网上招生　择优上岗　下岗分流　竞争上岗　文化下乡　绿色通道　三讲教育　巡回教育 阳光工程　希望小学　双向收费　单项收费　西部开发　人才大省　人气急升　群体上访

人气不足　致富思源　笑脸经营　网上交友　绿色护照　老有所乐　文化食粮　集中供热 西气东输　人才流失　彩票经济　电脑彩票　自助旅游　人气指数　公共面积　调查公司 安居工程　上门服务　媒体宣传　受众数量　投递网络　资源优势　打折消费　特惠服务 活动派送　电脑抽奖　超值回报　企业形象　企业精神　企业理念　尾气超标　大气治理 人口危机　全程对号　全程直播　五中全会　天天发团　电脑休闲　休闲思想　找不着北

九九回归　科技强国　龙头地位　双向交流　人才市场　理解万岁　无罪推定　国家赔偿 单位犯罪　买壳上市　东西双赢　微软分割　优先上岗　经济开发　网上婚礼　世纪婚礼 撞了自撞　网上招生　文化扶贫　行为文学　人均收入　电子信箱　智力双拥　精兵合成 平战结合　龙头产品　知识经济　跨国配对　圣诞幽灵　带薪休假　政治危机　金元政治 治理尾气　厂务公开　网络经济　网络革命　司法公证　美食文化　网上炒股　以人为本

公演私分　专家义诊　绿色产业　环保意识　服务热线　热线电话　电子商务　信用经济 网上购房　上市公司　一岗双责　目标同向　责任共担　强基达标　城市减灾　西部引智 分业经营　混业经营　住房改革　助学贷款　黄金地段　理论创新　零点行动　网上休闲 公有住房　科技下乡　开放意识　租金减免　减免政策　闪亮登场　电子家庭　优化组合 政府采购　白色污染　三年千万　阳光农业　书店酒吧　电脑酒吧

五字新词

治污倒计时　西部大开发　门新国现象　高科技成果　俄白一体化　可持续发展　 澳门回归年　一控双达标　人与人之间　经济复苏期　旅游黄金周　顾客是皇帝　 国际空间站　豆腐渣工程　经济一体化　复合型人才　一票否决制　跨越式发展　 信得过单位　五十年不变　劳动合同制　送温暖工程　个体所有制　集体所有制　 出口转内销　杜绝走后门　下岗再就业　坚持两手抓　家政服务业　５９岁现象 实验室外套　股票期权制　特困生助学　新经济时代　巴氏消毒法　不正当竞争 高技术战争　数字化战场　经济全球化　非公有制度　

六字新词

落后就要挨打　时间就是金钱　明明白白消费　婚前财产公证　发展是硬道理 导航定位卫星　一百年不动摇　以土地换和平　康居示范工程　集体人文奥运 优势证明标准　一次性买断价

【触类旁通】常用典故名词  （ 转）

[天文]太乙　长庚　芦风　桦露　膏雨　油云　霞脚　电腰　月珥　烟环　风驷　雷鞭　日嫩　风娇云帐　霓裳　月姐　风姨　云盖　风轮　五纬　三台　顿雨　痴云　电女　星娥　风爪　云鳞雪带　云衣　月浪　星波　月瘦　风长　云锁　风绕　月眼　星眉　鹰风　鹤露　怪雨　顽云飓母　云师　烟魄　月魂　河鼓　天船　风脆　雨香　日线　云绵　云怒　风苛　杏雨　槐烟干雨　湿烟　风脚　雨拳　雨练　云罗　雨剪　风梭　雨力　风威　瑞霭　香霞　桂月　榆星花涧雨　石楼霞　桐叶雨　稻花风　廉纤雨　料峭风　云作使　雨为媒　惠风畅　化日舒　童女电美人虹　三竿日　一线天　泼火雨　养花天　歌扇月　酒旗风　催诗雨　醒酒风　三径雪　一程云云布甲　月逢庚　封姨剪　织女机　芭蕉雨　杜若烟　千条露　九点烟　半规月　五两风　红杏雨绿柳烟　三尺雨　一声雷[时令]元日　小春　夏五　春三　社日　农期　赐火　颁冰　梅暑　麦天　浓暑　嫩寒　霜曙　雪朝送腊　迎春　浊暑　清秋　九夏　三秋　上九　重三　蚕月　条风　画鸭　斗鸡　槐夏　麦秋菊月　兰期　风夜　雨宵　斗草　流杯　冷雨　盲风　亚岁　闰冬　破夏　分冬　谷雨　花朝采燕　丝雉　艾虎　蒲人　送酒　题糕　乙夜　丁年　子月　寅春　元巳　上寅　燕社　莺春养日　长风　梅信　兰期　角黍　煮梅竹醉日　柳眠辰　杨柳节　海棠春　风破暑　日如年　莲叶晚　菊花期　梅迎腊　柳别秋　添线日护霜天　穿针夜　落帽辰　浴蚕节　媒燕辰　红蓼晚　白苹秋　藏冰候　酿雪天　无休岁　不辍冰芳菲节　料峭天　清和节　艳阳天　虫促织　燕迎秋　穿线日　晒书天　山分腊　水响冬　花落后雁来时

[地理]交趾　贯胸　蚌浦　龟矶　蛟浪　鸡潮　枫岸　蓼堤　砚沼　圭塘　赤水　蓝田　汉女　湘妃沙背　石鳞　石窍　泉痕　浪撼　沙磨　鸡塞　雁门　文井　笔沟　水骨　山眉　积石　流沙鳌石　龟山　蕙田　兰畹　月浦　烟涛　汤谷　酒泉　孝水　贪泉　涛雪　瀑雷　浪脊　岩腰石走　崖奔　峡束　潮冲　桂领　莲峰　愁海　怒江　蜀栈　秦关　蜃涨　鲸涛　莎阪　菊泉笠泽　箕山　苦县　甘州　甲浦　申湖　冰练　峰螺　浪态　山情　海立　山飞　海镜　岚屏梓泽　兰皋　河伯　浪婆　鸡泽　马陵　蟹渚　鱼潭　梅岭　竹溪　琴峡　鼎胡　郑谷　严滩亥市　辛田　滩尾　岭腰　水吃　潮吞　水抱　峰攒　楚岫　吴江　剑阁　炉峰　石鼻　冰牙荻港　菰洲明月浦　落星矶　黄牛渡　白鹿泉　黄鹤浦　紫驼峰　羊肠阪　鹿角津　牛儿谷　燕子矶　瓜蔓水麴尘波　藏书洞　洗砚潭　毛女岫　玉娘湖　元亮井　子陵滩　三篙水　一枕山　丁卯港　酉辰溪参差浪　熨贴波　烟霞国　日月崖　鸳鸯浦　鹦鹉洲　闻犬洞　唤鱼潭　熊耳峡　虎头岩　杨柳洲海棠川　桃叶渡　蓼花滩　支琴石　洗笔泉　愚公谷　妒妇津　貂黄岭　鸭绿波　聪明井　智慧泉峰午午　石庚庚　丹荔屿　白苹洲　吞天水　拍岸波　马蹄谷　莺头湖　荷叶屿　菊花山　沈书浦卓笔峰　三候石　五老峰　贞女石　丈人峰　千秋岭　万岁湖　逍遥谷　旖旎山　山浮髻　石作鬟沉香浦　拾翠洲野媚川晴　山明石秀　烟峦雨嶂　雁塞龙沙　风萦波面　云束山腰　蓼洲鸡唱　月峡狐鸣　雪海茫茫云涛浩浩　鸥波雨点　鲈屿帆归　洲翻杜若　浪涨桃花

[音乐]夏舞　 虞韶　延露　遏云　子夜　翁离　楚舞　吴讴　别鹄　离鸿　粥鼓　饭箫　裂石　惊波凤吹　鸾讴　羌笛　胡笳　午磬　申钟　茶鼓　饭钟　折柳　落花　塞角　村钟　按筑　吹铙巴人调　越女歌　清平调　窈渺音　流水曲　送春歌　湘灵瑟　越女歌　五弦瑟　百衲琴　折腰舞连臂歌　箜篌引　筚篥歌　无愁曲　长恨歌　梅花曲　桃叶歌　霜天角　月夜筝　红牙板　碧玉钟闻鸡舞　扣角歌　凄凉曲　黯淡歌　幺凤舞　白麟歌　阴阳管　大小竽　琴一抚　鼓三挝　阳关曲易水歌

[人伦]友于　率乃　姜被　莱衣　孝笋　忠葵　诗奴　酒妪　茶户　酒丞　 窦妇　萧娘　则友　如宾五品　十伦　织女　薪翁　贤母　令妻　赵女　吴侬　宜尔　媚兹　鸿案　鲤庭　长子　中丁佳士　可人　琴瑟　埙虎　漫叟　愚公　兰嗅　雁行　孝鲤　慈鸟　越婢　燕娥　墨娥　琴客视膳　含饴　庭玉　堂萱字厥子　 宜其妻　三益友　五经师　爪牙吏　喉舌官　强项令　折腰官　忠臣国　孝子泉　九重女一品孙　诗书将　社稷臣　九熊母　挽鹿妻　风骚将　礼乐卿　司花女　拾翠人　无状子　负情郎桃叶女　花枝娘　芸阁友　竹林贤　青琐客　紫薇郎　双髻女　五尺童

[人事] 天纵　日新　倚马　雕龙　白意　丹书　执圭　盈缶　访瓜　课枣　金穴　银山　耳学　心声南月　北云　折槛　裂麻　孟笋　姜鱼　玉珂　珠履　度曲　拈诗　学圣　儒宗　吞海　吸江春酒　彩衣　三绝　两雄　赐杖　悬车　铜虎　银鱼　吞纸　卖文　折柳　攀花　拜石　种鱼挂剑　捐金　畏月　移山　铸人　种玉　易美　经神　推梨　让枣　艺林　文阵　黄口　白头梅市　桃源　东郭　北门　露秋　风襟　面壁　心斋　题柱　着鞭　乡梦　客愁　才峰　学浪济川　捧日　听雨　看云　竹马　鸠车　祖白　称朱　耕云　钓月　岸风　舟雪　置芴　破琴诗伯　文宗　鹤骨　松身　容与　逍遥澄心坐　抵掌谈　谋生拙　守道贫　抄诗苦　嗜酒贫　闲居赋　小隐诗　逢迎拙　劝课慵　三冬学八斗才　寒矛坐　泛花游　嵇康懒　张旭颠　安仁拙　李白狂　何逊恨　伍员冤

[闺阁]西子　南威　楚娃　宋艳　细腰　纤手　轻盈　袅娜　辨弦　咏絮　拜月　焚香　朝霞　夜月绝代　倾城　题红　买赋　谢女　萧娘　舞袖　歌喉　春瘦　夜愁　檀口　柳腰　红叶　元霜午梦　春心　蕙心　兰质　彼姝　子美　冰心　霜操　云髻　花颜　绿珠　碧玉　钗斜　洒困玉碎　珠沉　窃香　解佩　解语　疗饥桃犹嫩　玉未香　歌金缕　唱竹枝　柳叶眉　桃花面　红叶诗　白团扇　出水莲　迎风柳　愁锦瑟醉瑶觞　樊素口　小蛮腰　怜孤影　惜落红　干金笑　双玉啼春色红酣　朝烟翠锁　梅花体态　杨柳腰肢　剪声肠断　线脚泪痕　十二纤腰　三千粉面　愁形易写瘦态难描

[形体]眉语　手谈　心花　意蕊　皓齿　香肌　心将　舌兵　腮花　意絮　虬须　燕额　意树　心田心兵　舌战　蝉鬓　蛾眉　尘眸　道骨　情原　舌本　愁发　恨眉　耳餐　心醉　意马　心旌尧颡　舜瞳　酒喉　诗骨　智海　仁江　意匠　心师　瘦骨　饥肠　醉颊　歌唇　青眼　赤心广野　高台　老胆　枯肠　情渊　性海　智炬　心灯　酒胆　诗肠　绿鬓　朱唇　月颊　星眸文在手　宿罗胸　玉为骨　铁作肝　书生胆　志士膺　凌云气　捧日心　瞳剪水　面凝脂　芥蒂胸模棱手　强项令　折腰官　壮士胸　将军腹　桃花面　柳叶眉　玉女眸　麻姑爪　昂藏态　自在身屠龙手　牧犊身　锦绣肠　经纶手　三寸舌　十围腰　九回肠　三折臂　眉如月　鬓堆云　权奇骨磊落神　澜翻舌　竹在胸志和音雅　气茂神清　莲似昌宗　柳如张绪　双珠有孟　连璧同潘　傅粉何郎　凝脂杜义　星标玉立鹄峙鸾停　春融雪彩　鹤立鸡群

[文事]易圣　经承　墨稼　经畲　书叶　笔花　编柳　截蒲　银编　铁砚　文阵　墨兵　文圃　纸田胸篆　舌莲　击钵　拈须　孔壁　曹仓　翰府　诗坛　书观　墨池　字瘦　诗曜　裁赋　刺经晋豕　鲁鱼　经社　砚田　笔阵　文场　倚马　雕龙　鸟篆　虫文　骥尾　蚕头　垂露　偃波竹砚　藤笺　经库　墨庄　杜库　陆厨　金剪　银驹　绿砚　红笺　史馆　词园　笔虎　墨猪书丹　飞白　霜煤　烟墨　立雪　拈松　鱼砚　鼠毫　虎仆　龙宾　学海　书城　呵笔　擘笺太守　中书扛鼎笔　涌泉文　诗魂爽　文骨成　蛟龙字　冰雪文　延寿赋　送穷文　双钩贴　八体书　松花纸柏叶书　掷地文　风霜字　金石声　金壶字　石鼓文　乞米贴　换鹅经　长史贴　右军书　诗做障笔如山　词倒峡　笔翻河　疑鲁亥　讽风丁　搜神记　骂鬼书　闲居赋　小隐诗　蝇头字　蚊脚书管城子　楮国公薰香摘艳　茹古涵今　庾清鲍俊　岛瘦郊肥　陆海潘江　宋风谢月　孟诗韩笔　柳骨颜筋　错彩镂金剪红刻翠　琉璃砚匣　翡翠笔妆　紫玉池深　红螺杯小　号石处士　称楮先生　砚城墨甲　心织笔耕

[珍宝] 金屑　木难　白琥　赤金　鼠璞　鱼珠　赤仄　朱提　赵璧　梁珠　赤铜　黄铁　水精　云母清暑　辟寒　错落　玲珑　越玉　燕金　顽铜　圣铁　玛瑙　珊瑚　火齐　云沙　琥珀　玻璃青锡　碧瑜　墨玉　黄银　连城　照乘　青钱　紫贝　地宝　天琛蓝田玉　赤水珠　浮滨磬　照水犀　三采玉　五铢钱　和氏璞　沈郎钱　冷暖玉　子母钱　无遐璧有晕铜

[宫室]帝苑　天樨　月槛　虹桥　雁塔　龙门　藤轩　荷屋　藤架　豆棚　丙舍　寅阶　月牖　云楣宸阙　禁渠　海角　江篱　鱼瓦　虫椽　柳郭　松城　花县　琴堂　甲观　午桥　露沼　霞扉禹殿　尧阶　客舍　邮亭　鼠径　鹅池　芸阁　菜庐　竹瓦　杏梁　经阁　诗楼　殿吻　廊腰结草　立茅　露榭　霜台　颜巷　孔门　蜗壁　唇窗　梅屋　竹关　刺巷　莎阶　剑壁　琴窗屋角　篱头　陋巷　广居　紫禁　彤阶　桂苑　兰台　白户　朱门　崖厂　水园　草阁　梅堂燕贺　莺迁　鹿聚　鹑居　燕厦　鸡窗　镜殿　针楼　 四壁　三椽　纸阁　蓬庐　鸳瓦　燕梁斗室　盆池黄鹂巷　白燕乡　飞鸟径　落花厅　松叶屋　藓花阶　眠竹寺　听松庵　临风榭　可月亭　浣花里折柳桥　崇文馆　阅古堂　无碍殿　未央宫　渊明宅　逸少池　南北舍　短长亭　门容膝　户碍眉羊肠径　雁齿桥　鸳鸯瓦　玳瑁梁　红药砌　绛云窗　迎风馆　待日轩　藏春坞　买夏园　招隐馆望仙宫　题诗壁　点易窗　庄生径　陶令篱　芳菲径　婉转桥　池做匣　路如弓　金鹅阙　铜雀台观鱼槛　放鹤亭　芝兰室　桃李门　黄菊宅　绿筠亭　飞花阁　积翠池　山腰宅　水面楼　藏经阁造字台　积贤里　通德门　 元亮径　子陵台　崎岖路　欸乃村　铭陋室　赋闲居　五柳宅　白花庄宰子寝　子贡墙

[服饰]露带　云裾　雨笠　霓裳　凤带　鸾衣　鹤陂　猩袍　犀带　鹿裘　象珥　蝉环　荷珮　菊裳贝带　珠袍　香环　钿螺　钗凤　云髻　雨巾　柳屐　莎裳　征袖　战袍　豹舄　麟袍　螺髻凤鞋　苔帻　笋鞋　罗袜　花钿　梵衲　禅衣　白袷　乌巾　冠豸　佩鱼　蒲履　桂裳　紫绶黄裳　凤袍　麝带　鸳衩　箬笠　芦衣　花帽　草衣　绳履　絮衣　醉帽　吟鞋　绛帕　青衫诸干　不借　鹤氅　犀靴　锦履　罗衫　簪胜　钗符　麋裘　蝉带　雀钗　槐绶　葛衣　藤笠葛巾　纨袖　绨袍　舞袂　歌钗　赤舄　缁衣　貂珥　雁貂　谷帽　罗裙　犊鼻　鸦头郎官绶　博士衫　居士履　牧人蓑　吴娘袖　越女衣　太真袜　西子鬟　凌波袜　垫雨巾　春风佩暮雨钿　尚书履　太守袒　神女佩　羽人衣　王乔履　宋玉襟　游春屐　钓雪蓑　飞云佩　却月钗丹凤舄　白鹇冠　骚人佩　季子裘　王生袜　范叔袍　王恭氅　杜甫冠　寻山履　挂壁冠　东山屐北斗冠　飞凫袖　簇蝶裙　青鼠帽　黑貂裘　鸳鸯履　孔雀裘　凤头履　燕尾衫　盘龙髻　坠马鬟鸳鸯履　蛱蝶裙　龙缟袜　虎皮靴　红槿帽　紫兰袍　珍珠袄　玳瑁簪　丹玉履　紫罗襦　红绡袖绿玉簪　绿珠带　青玉鬟　凭栏袖　蹴踘鞋　盘桓髻　倭堕鬟　禹卑服　汤布衣　金鱼袋　银鼠衣鸦头袜　鹄嘴靴　螺子袋　凤纹钿　莲叶帽　柳花裙　青耳履　绿毛衣　黄罗帕　青羽裙　揉蓝袖漉酒巾　不阑带　无缝衣　三事衲　四时衣　销金帐　集翠裘

[饮食]染指　朵颐　鹅火　雉膏　桂醑　桃菹　竹米　松浆　秋鲜　腊糟　乳酒　丝糕　雪菌　霜蔬卯酒　辰瓜　大嚼　先尝　蚁酱　蜂糖　芦酒　菊糕　白酒　黄梁　茶乳　酒鳞　野蔌　山葱辛桂　申椒　三白　二红　鸡肋　骜肪　杏酪　松醪　兰肴　艾酒　山蜜　海盐　鼎肉　壶食康伯　麦生　蜜露　糖霜　浮蚁　蹲鸱　菱母　芥孙　鳞脯　鹿腩　麋脯　蟹胥　芋粥　菱羞花醴　豆糜　市哺　村醪　玉糁　琼糜　绿乳　黄脂　腊笋　春菘　榆耳　蕨拳　笋角　茨头菜甲　瓜丁　笋脯　兰羞　冰酪　玉酥　奴桔　母姜　笋屦　葱袍　平心　适口　蒲脯　蔗糖薄夜　浇春　菌耳　瓜脐　菘甲　茶枪　熊掌　彘羹　草蜜　花酥　茶浪　酒花　蔬甲　茗旗鲤鲙　虾羹　斗酒　盘羞　野笋　湖菱　开跖　二螯毋流饮　不素餐　鹿胎酒　乌嘴茶　青螺栗　白鹤茶　桃花粥　芍药羹　黄柑酒　赤枣糕　撑肠饭照面斋　延龄酒　续命汤　琼液酒　玉华盐　贤人酒　学士茶　郎公桔　缑氏瓜　猫头笋　鸭脚葵十日饮　万钱餐　牛心炙　蟹眼汤　红螺酱　紫蟹糟　胡麻酒　豆寇汤　松花酿　菊叶羹　同心脍引口胶　冷面草　钓诗钩　红桃酒　紫笋茶　张翰脍　邵平瓜　云毋笋　水晶葱　龙爪薤　兔头瓜藏待之　蓄御冬　鱼儿酒　虎子盐　切熊白　酌鹅黄　红莲饭　绿芋羹　明星酒　玩月羹　湖上酒雨前茶　珍珠米　玛瑙浆　三升酒　七碗茶　元亮酒　陆机樽　鸡毛菜　雀舌茶　龙须菜　马首瓜鸡心枣　虎掌瓜　长腰米　小甲蔬　冲风菌　向日葵

[草木]风桂　雪芝　椽竹　瓦松　尧韭　舜梧　羊韭　鹿葱　毛竹　刺桐　虎杖　蛇床　竹弟　松兄枫骨　藓皮　柳颊　梅须　虅骨　柳腰　雨藓　烟荷　鹿竹　牛芸　孝草　贞松　苦竹　甘棠芝友　竹君　桐乳　柏脂　藓骨　花须　松髓　竹肤　禁柳　井梧　官柳　帝萝　龙竹　虎蒲仁草　义松　涩勒　扶留　竹母　松公　松友　草兵　兰眼　柳眉　松须　竹毛　竹手　花膺坞竹　篱风　女草　郎榆　风竹　龙松　寿柏　贞松　蛇祖　鹤仙　竹祖　桐孙　槐抓　槿心槐撄　竹胎　草眼　柳腰　竹乳　苔须　花骨　藓鳞　花梦　柳魂　柳絮　蕉丝　柳线　茅针荷盖　蓬房　花睡　草苏　柳拜　花牵　鼠耳　鸟头　菊面　蕉心　菊脚　松肩　柳浪　松涛葵足　竹头　柳意　花情　萍锦　桃珠　竹粉　松钗　柳老　莲肥　柳卧　松吟　竹撼　虅缠虎葛　凫葵　桂子　枫人　柳脸　兰心　榴锦　草珠　松妒　花嗔　兰魄　竹魂　荇带　苔衣蒲笔　菊钱　松健　菊贞　竹啸　松鸣　关柳　市槐　福草　祥桑　梅子　竹孙　柳草　莎须兰甲　草袍　竹醉　苔皱　竹泪　梅魂　柳带　虅衣　芝箭　芦锥　篁媚　柳娇　梅觉　柳知人柳　女兰　杜若　已且　柳眼　梅腮　蒲剑　棘针　苔锁　藓缝春月柳　晓霜风　屏风草　萎露荷　经月藓　耐霜莎　遇墙竹　对户梅　南涧藻　上宫兰　迎凉草纪闰桐　缘坡竹　挂树虅　长亭柳　上苑梅　新甫柏　景山松　公孙竹　姊妹花　先生柳　处士梅益母草　报娘荞　金线柳　玉簪花　裙腰草　磬口梅　浑心竹　大眼桐　和事草　养神芝　连理木合欢花　鸡头竹　鼠耳槐　藏鸦柳　覆露蕉　平安竹　灵寿花　癫狂絮　稳重花　花欲语　柳如痴高堰柳　小篱梅　王孙草　帝女花　仙人桂　隐士松　宜男草　侍女花　金铃菊　黛笠松　书带草酒杯虅　无心草　没骨花　相思柳　称意苔　龙公竹　虎子桐　人面竹　象蹄花　三眼柳　百尺桐雌雄竹　富贵花　参差荇　聚散萍　花作伴　柳相邻　君子草　大夫松　居士竹　羽人枫　渊明柳和靖梅　云母桂　月精芝　僧鞋菊　佛手蕉　断肠草　卫足葵　多情草　巧笑花　忘忧草　解语花龙脑菊　芸胎芝　凤尾草　鹿胎花　三花树　九节蒲　玲珑竹　窈窕萝　梅作客　竹为朋

[百花]解语　羞人　江绿　海红　菊婢　梅妻　菊脑　梅头　菊傲　桃顽　柳知　梅觉　桂子　桐孙金焰　丹华　盖紫　藏红　江梅　沅芷　潘县　隋堤　金粟　冰丝　浮素　刺红　荷鼻　蓼牙兰魄　梅魂　杏妒　梅欺　葵足　蕉心　松健　菊贞　不言　相映　水村　山馆　山客　凤仙杏面　荷身　西子　杨妃　松绵　醉粉　庭菊　市槐　菊面　兰腮　梅怨　桃羞　桃肥　柳老杏雨　梨云　高烛　重台　分种　寄生　 照水　临风　柳颊　梅须　金樽　檀板　刺客　离娘人柳　女兰　兰眼　柳梅　菊笑　荷喧　 桐乳　桂脂　红药　紫蓉　帐蒙　铃护　卧酒　洗妆珠树　琼英　兰翠　菊珠　巧笑　合欢　姹紫　嫣红红踯躅　白芙蓉　桃叶渡　杏花春　擎雨盖　傲霜枝　香世界　锦官城　彭泽菊　武陵桃　珊瑚朵金线丛　深浅色　淡浓妆　千叶影　百枝然　兰名楚　菊姓桃　千灯焰　百和香　凌风桂　避日槐玉山桂　香水兰　先生柳　处士梅　五候馆　四娘蹊　妍外净　暑中寒　贴水荷　翻阶药　重阳菊谷雨萍　仙人桂　隐士松　桃花菊　柳絮萍　河阳县　洛邑城　胭脂萼　琴轸房　占风栋　纪闺桐将军柳　罗汉松　漏霞雪　隔坡云

【触类旁通】对联中常见佛教名词   （转）

微妙：粗微奥妙

无量：无法计算，谓数量极多

由旬：梵语，为计里程之数目，此处喻度量。

三千大化；即三千大世界，佛教指释迦牟尼所教化的范围。

圆通：佛家语。圆，无偏缺；通，无障碍。

不二法门；佛教认为高开语言文字的“真如”、“实相”之理，平等不二，非一非异。菩萨悟入此不二之理为入不二法门。

说法：佛教谓道为法，帮以讲道为说法。

恒沙：“恒河沙数”的省称。言多至不可胜数。

金轮：佛教语。谓世界最下层为风轮，其上为水轮，最上为金轮，金轮即地轮，谓大地。

观心：观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事（现象）理（主体）。

种德：布行德惠。

立身：谓树立己身。

是色是空；佛教谓有形之万物为色，而万物为因缘所生，本百实有，故云空。宋司马光诗：欢游俯爷皆陈迹，落宦须臾即色空。

六度：即六波罗蜜。也译作六到彼岸，渡过到彼岸的意思。

不生不灭；即不生不死

三明：佛教以天眼明、宿命明、漏尽明为三明。亦称三达。

善缘：佛教徒称与佛门有缘分。

功德：佛教语。指念佛，诵经，布施诸事。

法令：佛教指说法及举行供佛及布施等宗教仪式的集会。

律宗：佛教派别名。唐释道宣所创，以四分律为宗。道貌岸然宣自撰《四分行理钞》三卷，谓戒律是佛教之根本，解脱之要道，故称律宗。

六根：佛教以人身之眼，耳，鼻，舌，身，意为六根。

十地：佛教称东，西，南，北，东南，西南，东北，西北，上，下十个方位为十地。

心珠：佛教语，比喻人的心地纯洁如珠。

摩尼：佛家所谓之如意珍宝。

觉海：指佛教。佛以觉悟为宗；海，喻教义的深广。

化身：佛教语。佛三身之一。

金粟：佛名。即维摩诘大士。

普门：指佛法周遍圆融，可使人得无上解脱。

香界：佛教称佛地有众香国，楼阁园囿皆香，香气周流十方无量世界。后来泛指寺院。

正觉：梵语三菩提之汉译，谓真正的觉悟智慧。

声闻：亦称声闻乘，胃闻佛之声教而修悟成阿罗汉或辟支佛。佛教三乘之一，即缘觉、声闻、菩萨。

水观：亦名水定。佛家一种以观水入定的修持方法。

智慧珠：喻佛之智慧如珠光。

福林：福德之林。

荫溥：指庇护之广。溥，普遍，广大。

春物薰馨：春天花草之芳香。

慧业：佛家所谓通达佛法而为诸善事。“”知一切法不取不舍，入一相门，起于慧业。

闻思：谓依见闻经教而生之思慧 ，也指观音菩萨耳反闻闻自性的耳根圆通法门。

果：与因相应之结果，佛家谓一切事物前后相续，对于前因而谓，后生即为果。

三千：泛指全宇宙，三千喻 其广大宽阔。佛家以须弥山为中心，铁围山为外围，同一日月所照的四天下为一世界，一千世界为一小千世界，一千小千世界为一中千世界，一千中千世界为大千世界，合称“三千大千世界”，亦称大千世界，三千世界。

观：所谓佛家之智。“法界洞朗，咸皆大明，名之为观”。

五百：五百罗汉。                                    

罗汉：小乘佛教谓修行所能达到最高成就的人。

云根：古人认为云“触石而出”，故称石为云根。

空明：光影澄清。

琉璃：佛家所谓七宝之一。

醍醐：自牛乳提炼而成，不可多得，极甘美，此处喻佛性。

七净：为戒净，心净，见净，度疑净，分别道净，行断知见净，涅 净，泛指无污染，无浊垢之清净世界。

三车：指羊，鹿，牛车，喻声闻乘，缘觉乘与大乘。

天语：梵语。 “五天竺诸婆罗门，书为天书，语为天语”。

尘襟：世俗的胸怀。

祥云：瑞云。

法雨：佛家谓佛法普及众生，如雨之润泽万物。

宿霭：清晨之雾气。

幡：长方形的下垂之旗，此处系指佛寺前的引幡。

经函：原指盛经的纸套或木盒等，可指代佛经。

三叠：反复演奏或演唱。

六鸣：六音，泛指多种声音。

回向：把自己所修的功德、善根施与他人，以祈祷亡灵往生极乐世界。

禅心：佛教名词。谓心注一境，正审思虑。

景福：大福。

定慧：佛的智慧。

祗园：印度佛教圣地之一，释迦牟尼传道处。

六通：即三乘圣者所得之神通，有六种。谓天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏尽通。

净名：佛教指的清净世界。

法轮：佛法的别称。

五蕴：佛教名词，即色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。

金绳：《法华经》：“国名离垢，琉璃为地，有八交道。黄金为强，以界其侧。”

梵呗：佛教徒做法事时的歌赞。

天花：传达室说梁武帝时云光法师讲经，感动上天，天花纷纷坠落。

半满：指大乘、小乘数。小乘数为半，大乘数为满。

无遮：宽容无边，没有遮拦。

乾闼：即寻香城。

三摩钵提：禅定之一种，亦云等持，即定、慧等持。

芬陀：梵语，意即白莲花。

曼殊床：宝座。

发心：《维摩经》；“期求真正道，名为发心。”

圆色相：《华严经》：“无边色相，圆满光明。”圆，无偏缺。色相，佛教指一切事物的形状外貌。

禅心：佛教谓清教寂定的心静。

业镜：指照摄身业（行动），口业（说话），意业（思想）等一切身心活动的镜子。

一万尊菩萨；《大方广佛华严经·菩萨住处品》：“东北方有处名清凉山，自古以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊利，与其眷属菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。”

恢弘：扩大发扬。

总五色：总括所有物质现象。

九次第定：《智度论》：“九次第定者，从初禅心起，次第入第二禅，不令余心得入，如是乃至灭受想定。”九次第为；一、初禅次第定，二、二禅次第定。。。五、空处次第定，六、识处次第定，七、无所有处次第定，八、非想非非相处次第定，九、灭受想次第定。

八表：东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八方以外的地方，喻级远之地。

蒸尝：祭祀，古代冬祭为蒸，秋祭为尝。

道体：犹云本心。

安居：喻居之安心。

豫觅：亦称逆修，即修死后的佛事。

斗率：即兜率，佛家所谓之欲界之天处。其内院为弥勒菩萨之净土，外院为天众之欲乐之所。

无难：不难。

永世有因：即佛教的三世（过去世，现在世，未来世）轮回说。

大悲：即大慈大悲。“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”

观自在：即观世音。

诸天无相：请无谓欲黑天，色界天，无色界天。此三天均无人间有质碍之相。

极乐：佛教认为超出红尘，修成正果的极乐境界。

五明：《西域记》：“一曰声明，释诂训字，诠目疏别。二曰工巧明，技术机关，阴阳历数。三曰医方明，禁咒闲邪，药石针艾。四曰因明，考定正邪，研梳真伪。五曰内明，究畅王乘因果妙理。”

三界：佛家将世界分成三类，一为欲界，二为色界，三为无色界。

有情：即谓众生。

下生经：指《弥勒下生经》。

广运：一说为广望。

三万六千场：场，道场，指佛教作佛事。三万六千，极言其多。

善男信女：佛教对于信仰者的称呼。

檀那：同檀越，即施主。

戒：佛教有“五”的信条，即杀，盗，淫，亡，酒。

法界：佛教谓诸法一一差别，各有分界，名为法界。

祥轮：此指法轮，即佛法的别称。

香岩：佛家语，香洁之意。

化人：指菩萨，佛陀等。

妙谛：佛教指真实无谬的道理。

招提：寺院的别称。招提义为四方。

薪火：喻佛法。

金现粟：喻池水之清流澈，可见金色沙粒。《中阿含经》：“池水清且凉，底有金粟沙。”

白衣大士：即观音菩萨，因常着白衣，故称。大士，佛家对伟大大的人的尊称。

前修：先贤。

觉路：佛教指觉悟修行之路。

三生：佛教用语，指前生，今生，来生。

因果：佛教名词。佛教依据未作不起，已作不失的理论，认为事物有起因必有结果。善因有善果，恶因有恶果，故名。一般也指三世善恶业的因果报应。

花臧：通华藏，十方花臧即十方世界。

参寻：通过修行参禅而寻求得到。

卢：又称大日如来，意谓光明遍照，是释迦牟尼的清净法身。

娑婆世界：佛教名词。娑婆意为堪忍，即须忍受众苦的世界，佛教以娑婆世界为释迦牟尼所教化的范围。

金刚一杵：指护法天尊韦驮。其像一般穿古武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒像之后，正对释迦牟尼佛。

古德：佛家先贤。

安禅：指僧人默坐，摒弃一切杂念。

闲机境：空闲之意境，把眼前境象看作自然现象，其实都是在给你说祖师而来意。

常奉足：总使人得到满足，即给人以美的感受。

法流东土：佛教系由印度传入，故云。东土，指中国。

皈依：佛农语，亦作归依，言归顺依附，亦曰三皈，即皈依佛，皈依法，皈依僧。

法界：佛家有时指事物之全部现象，有时又指宇宙万物本体。界是种类之意。佛教诸法一一差别，各有分界，名为法界。

禅心：指清静寂定的心境。

九六原灵：是九界六道众生。

四八宏愿：指阿弥陀佛之四十八大愿。

性空：佛教名词。性指自性，谓一切有为法，因缘所生，没有自己固有的性质。

三乘：佛教宣称人有三种根器，人性如木曰根，根能支物曰器，因此有三种不同的修持途径，关把这三种修持途径比作所科的三种车，故名三乘；声闻乘，缘觉乘，菩萨乘。

兰若：梵语阿兰若之略语，指僧人之居处。

竹林：泛指僧园。

诸天：众天之总称，三界二十八天为诸天。佛家认为欲界有六天，色界有十八天，无色界有四天等不同的天。诸天处最清净光洁，最胜最尊，佛祖显身于诸天，是清净身。

八垢：谓人世之八种妄念，亦云八漏。《翻译名义集》：念烦恼，不念烦恼，念不念烦恼，我烦恼，我所烦恼，自性烦恼，差别烦恼，摄受烦恼为八垢。

庆云：祥瑞之云。

十行胥圆：谓菩萨修行功德完美。佛家将菩萨乘分成若干阶位，诸谈有异，达到十行者为贤。十行即一欢喜行，随顺十方；二饶益行，利益一切众生；三无嗔恨行，自觉觉他无违逆者；四无尽行，随众生之机而现其身，三世平等，通达十方，利他之行无尽；五离痴乱行，种种法门会同而无差误；六善现行，同异圆融；七无着行，十方虚空，于尘于界毫不留碍；八尊重行，又名难得行，为特别尊重般若波罗蜜；九善法行，谓圆融之德能成十方诸佛之轨则；十真衽，圆融德相本来常恒。

普济：即普救。

登净果：佛教指证入一念不生的涅槃境界。

优婆夷塞：泛指未出家信奉佛教之居士。优婆夷为女居士，优婆塞为男居士。

金精：原意为如来之发，此处系泛喻佛像。

六字：指南无阿弥陀佛六字。

补怛：梵语，译作光明山，海岛山，山花树山等，佛家谓观音之住处。

三摩：佛教名词。三摩提，又作三昧。意为定、正定等。即排除一切杂念，使心神平静。

法雨：佛家谓佛法普济众生，有如润泽万物之雨，故称。

琳宫绀殿；旧指神仙所居之处。

西乾：指西天。

童子：指菩萨。

宰官司：谓韦陀为降魔护法之主宰。

跏趺：古谓佛陀之坐法。

圆因：圆满圆融之因缘。

心作：指心之作业，即三业中之意业。

心是：谓法身。

五眼六通：五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。六通：神境智证通，天眼智证通，天耳智证通，他心智证通，宿住随念智证通，漏尽智证通。

多罗文：喻经文。多罗，树名，其叶干燥之可刻文字。

炽盛说：喻如来之佛法。因如来佛身之毛孔入炽盛之光明，故名炽盛光如来，其修法刚曰炽盛光佛顶法。

四重；指四缘，泛指一切因级，指一切有造作事物所借以生起的四类条件，一般称之为因缘，等无间缘，所缘缘，增上缘。

净满：即流舍那，卢舍那，报身佛名。

二十八祖：传达摩为禅宗西天第二十八代祖。

少林寺：中国禅宗的祖庭。

二十八品：反映《法华经》，一部有二十八品。

行布：华严宗认为通入法界有行布，圆融二门。

三七：指金刚界之三十七尊菩萨。

四八；喻佛之三十二相。

七祖：谓怀让，他被尊为禅宗南宗一派的七祖，故称七祖道场。七祖，佛名。佛教徒将毗婆尸佛，尸弃佛，毗舍浮佛，拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛及释迦牟尼佛奉为七祖。

伽蓝：佛家寺庙之护法神。

丛林：比丘和合一处，有如众木相倚成林，故称多数僧众聚居的寺院为丛林。

佛日：佛如日高照，光焰无际。

法伦：有两说，一为佛法能摧破众生烦恼及邪恶，如转轮王转达动轮宝摧破山岳石一样；二为佛之说法，如车轮辗转不停。均为对佛法的喻称。

六尘：佛教谓色，香，味，声，触，法为六尘，乃人类名种嗜欲之根，泛指尘俗。

精蓝：蓝，伽蓝，梵语译音，义为寺庙。

遮那：泛指佛之真身。

极果：谓佛之正觉达到至高无上之境界。

补特伽罗；泛指众生。

信相：菩萨名。

权乘：日本佛教真言宗把众生达到解脱与觉悟精神境界分成十种发展阶段，即十住心，第十心为秘密庄严心，谓其已发现了自性中的秘法，其处充满了佛和菩萨，并完全领悟了佛和菩萨的境界。此刚谓之实果。而此前之九住心则谓之权乘。

四句：佛家说的四句指有，无，亦有亦无，非有非无。

选佛场：指佛家开堂设戒之年。

田自心来；以煮饭之米为自田，而田又为自心为喻（佛家称内心为喻）。佛教称内心为心田，谓善恶种子随缘滋长，如田地生长五谷荑稗。

忘机：忘却计较或巧诈之心。指自甘恬谈与世无争。

泯念：消灭心中一切杂念。

于意云何：《金刚经》中之常用语，“你看如何”之义。

群溺：佛教指落入生死苦海的众生。

大雄：指佛教创始者释迦牟尼。

托钵归来：钵，僧侣的食器。托钵归来即化缘归来。

结斋：斋，施与僧之素食。结斋指游方僧人在所居庙宇结束寄住生活。

十住心：佛教指众生达到觉悟解脱的十种精神境界或阶段。

劫灰：佛教所谓劫火的余灰。

三生石：为佛教宣传三世轮回的一种传说。

名兰；即著名的寺庙。兰，是梵文阿兰若的简称，兰若，阿兰若即指寺庙。

法藏：佛教称法性含藏无量的性德。

法门：佛教指修行者入道的门径。

忉利：佛教称欲界六天中之二。忉利，梵语正云怛 耶。怛 耶为三，怛利奢为卅，即三十三天。在须弥山顶。。。帝释所居。总数有三十三处。

龙华：佛教语。树名，传说弥勒得道为佛时，于龙华树下打坐。

【楹联鉴赏】巧对录转载自景苑

纪文达师曰：昔宋人四六喜缀成句，然一篇之内，不过数联而已。宋人诗话又喜称巧对，如“带眼，琴心”；“杀青，生白”之类。一集之内，亦不过数联而已。至于累牍连篇，集为巨帙，抽黄对白，巧若天成，合璧分璋，词如己出，未有若我朝康熙中之御定《分类字锦》六十四卷，采掇成语，分类编成，剪裁皆得其菁华，配隶务权其铢两，无一字一句之不工，后有作者，弗可及矣。按：《分类字锦》中，《巧对》一门最为工丽，今录其尤佳者如左。如：

　　地媪；天公。山骨；泉心；雌霓；雄风。湖目；溪心。笠泽；弁山。青女；黄姑。礼鼠；文狸。赤舄；缁衣。传癖；书淫。獐怯；狐疑。眉语；手谈。鱼婢；虾姑。鸢肩客；羊鼻公。青眼客；黑头公。喜欢铺；惶恐滩；雌雄剑；子母钱。西门豹；东方虬。金刚舞；夜叉歌。冀北马；汝南鸡。凤尾诺；龙爪书。牛心炙；熊胆丸。龙须草；马面菘。三语掾；一字师。郑牛识字；丁鹤能歌。耐辱居士；离垢先生。郑公孙黑；燕太子丹。三日仆射，七岁尚书。

　　又有《借对》一门，如：

　　羊角；鹅毛。一言风，一言雪鹊层；獐牙。一言竹皮冠，一言稻。白香山诗又以“獐牙稻”对“鸭脚葵”赤兔；斑龙。一言马，一言鹿凤子；龙孙。一言蝶，一言笋鸭脚；鸡头。一言葵，一言芡鸡距；龙鳞。一言笔，一言砚白凤；乌龙。一言猫，一言狗边都护；水中丞。金衣公子；赤弁丈夫。一谓黄莺，一谓晴蛉

　　又有《数目》一门，如：

　　九折；三危。张正《见石赋》三火；九冰。《金丹诸真元奥》云：“三火所聚，八水周归。”范成大诗云：“肃肃九冰妨发育。温温三火护赡台。”六旦；五晨。萧综《悲落叶》诗云：“一霜两霜犹可当，五晨六旦已飒黄。”三甲；六丁。三露；五烟。八座；三台。六漠；八溟。九舜；十尧。七佛；九仙。一钵；三衣。二韭；三菁。谢灵运《山居赋》，皆山名万回；千处。皮日休《鸳鸯》诗百雪；千霜。范成大《松》诗六七；五三。《汉书·杨雄传》：合为六七，谓六国及秦；遐迩五三，谓五帝三王五九；十千。韩琦诗：“十千酒且迎春酌，五九寒须伴腊归。”万万；千千。《论衡》下九；前三。七色；千光。万听；千闻。双钩帖；百衲琴。八妃渚；三公山。三鸦水；双兔坡。韩翃《南阳别墅》诗四照蕊；五名香。萧撝诗：“烟霞四照蕊，风月五名香。四分律；五条衣。吕温《送僧》诗十年三赋；一日百函。八重七色；十影九形。四窗八达；五至九房。一湾一浦；千曲千溠。张说《乾湖》诗

　　又有《干支》一门，如：

　　五卯；六庚。《真诰》云：“五卯之日当斋。”《太公阴谋》云：“六庚为白兽。”卯酒；午茶。白香山诗亥日；寅年。同上五戊；三庚。《历书》云：立春立秋后，五戊为春秋社。”寅蛤；乙禽。戴表元诗：“莎坂甫风寅蛤出，茅檐西日乙禽来。”甲乙帐；戊己屯。壬寅露；甲子霄。张说诗穷丙子；雌甲辰。二丙穴；三癸亭。谷漦午；峰耸丁。李洞《终甲山》诗甲乙相伍；戊巳为坚。《后汉书·马融传》尧时丙子；楚国庚寅。陆游《遇老人》诗：“若非楚国庚寅岁，定是尧时丙子年。”燕避戊巳；蝠忌庚申。《埤雅》看辰合药；过卯煎茶。

　　又有《卦名》一门，如：

　　解雨；巽风。履正；升中。风涣；雷随。履艮；升离。占巽；候离。益圣；革凡。上出《汉书·袁盎传》，下出隋炀帝《答智顗书》。九坎；二咸。皆星名白贲；黄离。蹇蹇；师师。谦矩；丰规。鳞萃；羽丰。坎坎；离离。涣涣；临临。柳宗元《平淮夷雅》：“方城临临”井井；谦谦。履素；颐真。八方大有；六合同人。王勃《序》物与无妄；政贵有恒。

　　又有《采色》一门，如：

　　大赤；纯黄。官绿；帝青。陆游诗素白；朱丹。上《淮南子》，下杨雄语真白；自红。庾信诗修白；高青。韩愈诗旋碧；凝青。孟郊诗嫣嫣紫；楚楚青。又有“纯纯素，差差绿”可对朱朱白白；碧碧黄黄。上见韩愈、陆游诗，下见杨万里诗素以为绚；青出于蓝。可黄可黑；或素或青。

　　纪文达师曰：《左氏传》一书，文繁词缛，学者往往纬以俪语，取便记诵。见于《宋史·艺文志》者，有崔升等十余家，今并亡佚。唯存徐晋卿《春秋经传类对赋》一卷，凡一百五十韵，一万五千言，高士奇尝为之注，《通志堂经解》亦收之。按：此书已著录四库，《提要》称其属对虽工，而无当于义理。今复按之，誓句殊不多见，兹择其最工者录之，以存旧帙之梗概焉。

　　如《君德门》云：

　　齐桓从善如流；晋文好学不贰。昭十三年用人于次睢之社，乃独霸之是求；僖十九年请命于降莘之神，其何土之能得。庄三十二年不以人从欲，而以欲从人，宋襄何忧鲜济；僖十二年唯有可献否，亦有否献可，齐景始得为和。昭二十年君子是以知齐灵公之为灵也；襄二年大夫其未喻楚共王已命共乎。襄十三年

　　《政治门》云：

　　宝近乃得贫，何以饶国；成六年谷出不过籍，所以丰财。宣十五年和民以乱，犹治丝而棼；隐四年为政以礼，则执热有濯。襄三十一年

　　《天文时令门》云：

　　圣人在上，冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨；昭四年君子有时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。昭元年金为火胜，吴楚其仇；昭三十一年龙遇蛇乘，宋郑必耗。襄二十八年日食不书朔，史官失之；僖十五年火伏而有螽，司历过也。哀十二年螽坠于宋，告则必书；文三年蝝生于冬，饥犹有幸。宣十五年

　　《祭祀门》云：

　　雩上辛，再雩季辛；昭二十五年烝正月，又烝五月。桓八年顺祀先公，乃作窃弓之盗；定八年有事群望，果征当璧之祥。昭十三年

　　《储贰门》云：

　　晋人之难欲立长君；文六年楚国之举恒在少者。文元年哀姜哭市，襄仲失援；文十八年、宣十八年穆嬴啼朝，宣子畏逼。文六年、七年叔姬无宠，舍亦无威；文十四年子良以贤，坚亦以顺。宣四年

　　《臣道门》云：

　　司聪司明司味，各无失官；昭九年书名书服书勋，其敢弃命。昭四年和诸戎而五利备，实唯魏绛之谋；襄四年建一官而三物成，端赖祁奚之举。襄三年虎为郑栋，折将压焉；襄三十一年宿实鲁楹，恶其去是。昭元年免囚劝能，犹将十世宥叔向；襄二十一年乡师引过，不以一眚掩孟明。僖三十三年外选旧，内选亲，德劳不失；宣十二年称其仇，立其子，谄比两忘。

　　君赐未忘，颍谷封人赐类；隐元年母存请遗，翳桑饿者逃名。宣二年异哉子之名，仇以兆怨；桓二年取于父为类，命之曰同。桓六年葛藟庇其本根，忍纵寻斧；文七年草木同其臭味，焉敢差池。襄八年、二十二年

　　《夫妇门》云：

　　男有室，女有家，无相渎也；桓十八年和而义，柔而正，能无上乎。昭二十六年

　　《家国门》云：

　　皮存毛附；僖十四年唇亡齿寒。僖五年郑岂内臣；僖七年虞犹外府。僖二年神降于莘，非缘兴虢；庄二十三年鬼谋于社，实兆亡曹。哀七年、八年布衣帛冠，五千人之遗，文公兴卫；闵二年生聚教训，二十年之外，勾践灭吴。哀元年齐非吾耦，楚非吾族，鲁郑之谋略同；桓六年、成四年大不在边，细不在庭，子成之择唯慎。昭十四年

　　《妖祥门》云：

　　郑蛇交斗；庄十四年宋鹢退飞。僖十六年石何故而言；昭八年星有时而陨。庄七年虢旗易取，贲贲兆于童谣；僖五年宋庙大灾，譆譆闻于亳社。襄三十年天道远，人道迩，裨灶是亦多言；昭十七年、十八年新鬼大，故鬼小，文仲何如其智。文二年伏而盬其脑，晋文吉以得天；僖二十八年退而入于泥，吕锜亡于射月。成十六年

　　《礼乐门》云：

　　太史观易象春秋，知周礼之尽在；昭二年伶工奏国风雅训，叹韶舞之无加。襄二十九年蔡侯之情敖在心，况其不父；襄二十八年楚围之威仪无则，何以似君。襄三十一年

　　《赏罚门》云：

　　皇父氏之御，赏以耏门；文十一年辟司徒之妻，与之石窌。成二年三辟之征，兴皆叔世；昭六年九刑之命，作自先君。文十八年赏盗去盗，臧纥不能；襄二十二年以逆戮逆，庆封其肯。昭四年上其手，下其手，州犁乃请问诸囚；襄二十六年亦左之，亦右之，王叔不能举其契。襄十年

　　《朝会门》云：

　　息民继好，乃礼之经；隐七年亲仁善邻，为国之宝。隐六年拜皇华之五善，教以咨周；襄四年卒常棣之七章，期于好合。襄二十年赋湛露不答，赋彤弓不答，大礼敢干；文四年歌相鼠不知，歌茅鸱不知，淫人终灭。襄二十七年、二十八年、昭四年晋则已偷，何瘠牛之足畏；昭十三年吴方无道，亦瘈狗之可虞。哀十二年

　　《武事门》云：

　　晋三驾而莫争；襄九年楚再世之不竞。宣十二年师人多寒，赖有狭纩之拊；宣十二年公徒弗怒，遂至执冰以嬉。昭二十七年乏为反正，岂容怙其隽才；宣十二年武以止戈，何所陈于京观。宣十二年诱以采樵，绞人尽覆；桓十二年袭其藉稻，鄅子无归。昭十八年燧系象尾而奔吴；定四年马蒙虎皮以溃楚。僖二十八年汰舟而三寸入；昭二十六年蹲甲而七礼穿。成十六年

　　《城邑门》云：

　　楚取州来，适以挑吴；昭十九年晋城虎牢，实则逼郑。襄二年曹将亡宋而筑邑；哀七年齐欲灭莱而湮城。襄六年

　　《人品门》云：

　　鸡惮牺而断尾；昭二十二年象有齿以焚身。襄二十四年贵而贫，民无求焉；襄二十二年富而骄，子必祸矣。定十三年孟明去晋，不受处父之骖；僖三十年士会辞秦，快赠绕朝之策。文十三年室于怒，市于色；昭十九年食其肉，寝其皮。昭三年、襄二十一年

　　《形体门》云：

　　骈胁薄而观，曹其无礼；僖二十二年跛足帷而笑，齐实召师。宣十七年黰可鉴，古曰元妻；昭二十八年赤而毛，宋名弃妾。襄二十年泽门之晳，邑中之黔，有诅有祝；襄十七年佐恶而婉，痤美而狠，一废一兴。襄二十六年豺狼之声也，羊舌之族必亡；昭二十八年熊虎可畜乎，若敖之宗必灭。宣四年蜂目者忍能兴宫甲之围；文元年豭喙者谗诡告孟钟之落。昭四年

　　《车马门》云：

　　过门何须策短；襄十七年及腹犹恃鞭长。宣十五年锡鸾和铃昭其声；桓二年韅靷鞅靽观其备。僖二十八年

　　《饮食门》云：

　　伏甲能攻于三爵，祸起熊蹯；宣二年公膳忍去其双鸡，怒生鹜泊。襄二十八年

　　《服饰门》云：

　　火龙黼黻，衮耀其文；桓二年衡紞纮綖，冕昭其度。同裘则狐而袖则羔，不说初矣；襄十四年衣有襘而带有结，乃视过焉。昭十一年

　　《草木门》云：

　　蕰藻蘋蘩，荐之昭信；隐三年枣修榛栗，借以告虔。庄二十四年杞或歌夫生圃；昭二十年莠犹指其在门。襄三十年

　　《鸟兽门》云：

　　鹤虽乘轩，焉能受甲；闵二年乌方集幕，已解围师。庄二十八年、襄十八年

　　《四子书》中语有天然成对者，闻国初吴梅村过访某公，某适著《四书讲义》至《孟子胡王章》，未能下笔，而有愠色。吴曰；“夫子若有不豫色然。”某云：“先生何为出此言也？”相与抚掌大笑，遂竟夜成《四书对语》一册，今惜未见传本。

　　缪莲仙艮有辑《四书对语》，自二言至八言，不下数百则，亦一时之极思也。今择其警策者录之如左。

　　二言如：

　　才也；器之。熊掌；燕毛。吉月；凶年。无财；有命。披发；及肩。父母；子男。仲子；孟孙。铿尔；瑟兮。舍瑟；鼓琴。摩顶；胁肩。父召；子来。钻燧；伐柯。乡愿；里仁。不熄；其燃；赤也；白乎。屏气；养心。鹯也；凤兮。矢人；弤朕。西子；南人。及席；捐阶。自牗；出门。夷子；狄人。鸢飞；鲤退。卓尔；欿然。稽首；曲肱。掘井；冯河。

　　三言如：

　　子为善；我欲仁。端章甫；被袗衣。一家仁；百姓足。舜好问；汤执中。用不足；问有余。物交物；觚不觚。知者乐；仁则荣。为心害；不目逃。有牵牛；不问马。舜相尧；殷受夏。虽闭户；将入门。十一月；五百年。在陋巷；居于陵。虽孝子；独孤臣。仲叔圉；公伯寮。尊五美；举一隅。恶声至；礼貌衰。无欲速；不加多。仁且智；实若虚。徯我后；爰厥妃。尔为尔；才不才。曾晳后；阳货先。

　　四言如：

　　王赫斯怒；民具尔瞻。王之不王；朝将视朝。哀此茕独；反其旄倪。君子行法；小人犯刑。虽有恶人；卒为善士。父母俱存；妻子好合。善人是富；君子固穷。吾将仕矣；民皆仰之。穷不失义；富而无骄。得之不得；斯焉取斯。好行小慧；则乱大谋。有众逐虎；其父攘羊。修我墙屋；宜尔室家。吾闻西伯；子谓南容。请问其目；勿求于心。瞻彼淇澳；止于邱隅。譬诸草木；虽若丘陵。敏而好学；乐以忘忧。霜露所坠；日月有明。夫岂不义；然而未仁。乐然后笑；哀而不伤。予欲无言；女奚不曰。若圣与仁；使骄且吝。不得其门；宁媚于灶。

　　五言如：

　　小人喻于利；君子耻其言。异哉子叔疑；死矣盆成括。夫子焉不学；先生将何之。居简而行简；执柯以伐柯。望望然去之；迟迟吾行也。饭疏食饮水；披袗衣鼓琴。夫我则不暇；于予与何诛。胡不慥慥尔；何为纷纷然。星辰之远也；山川其舍诸。可谓具臣矣；愿为小相焉。非尔所及也；夫我乃行之。

　　六言如：

　　知者乐仁者寿；鄙夫宽薄夫敦。兽蹄鸟迹之道；鸡鸣狗吠相闻。言必信行必果；视思明听思聪。是闻也非达也；既来之则安之。江淮河汉是也；日月星辰系焉。富润屋德润身；居移气养移体。

　　七言如：

　　敏则有功公则说；威而不猛恭而安。敏于事而慎于言；持其志无暴其气。

　　八言如：

　　子谓之姑徐徐云尔；某何为是栖栖者与。

　　汤春生亦有《四书对语》，二言如：

　　自古；而今。故艺；而芸。所覆；奚冠。不熄；益深。徙义；近仁。有圉；无田。风也；水哉。效死；舍生。清矣；浊兮。其叶；则苗。象往；鲤趋。以栗；于茅。适市；抱关。遵海；冯河。一妾；九男。攘臂；曲肱。

　　三言如：

　　学不厌；仕而优。不百里；之一邦。仁内也；礼后乎。老吾老；亲其亲。物交物；才不才。如神在；其人存。强哉矫；恭而安。和无寡；德不孤。焉得刚；奚其正。浮于海；浴乎沂。使先觉；无后灾。载华岳；挟太山。有寒疾；则热中。好驰马；有牵牛。如归市；将入门。

　　四字如：

　　施于四体；执其两端。原泉混混；维石岩岩。修其天爵；教以人伦。率西水浒；逾东家墙。取土必得；视民如伤。或五十步；虽千万人。储子为相；管仲得君。十目所视；四体不勤。所求乎弟；不让于师。衣服不备；饮食若流。虽狎必变；又敬不违。变其彀率；范我驰驱。不遇故去；盍归乎来。尊其瞻视；善为说辞。犹湍水也；若大路然。若合符节；如鼓瑟琴。绸缪牗户；溥博渊泉。居必迁坐；立不中门。乐善不倦；强恕而行。雨露之养；日月有明。故益伊尹；若禹皋陶。无耻之耻；知和而和。失诸正鹄；见乎蓍龟。必因川泽；若决江河。行不由径；游必有方。大王王季；曾子子思。譬若掘井；可使在山。为臣不易；畜君何尤。

　　五言如：

　　得众则得国；有土此有财。其故家遗俗；虽孝子慈孙。庶人召之役；弟子服其劳。闻一以知十；枉尺而直寻。管氏而知礼；仲子恶能廉。居敬而行简；修己以安人。先进于礼乐；夫子之文章。亦不入于室；则往拜其门。

　　六言如：

　　八家皆私百亩；一朝而获十禽。故太王事獯鬻；若孔子主痈疽。舜其大知也与；禹吾无间然矣。仁者无不爱也；君子亦有恶乎。行义以达其道；当仁不让于师。今有璞玉于此；吾岂匏瓜也哉。

　　七言如：

　　敏则有功公则悦；淡而不厌简而文。尔何曾比予于是；吾亦欲无加诸人。是犹恶醉而强酒；譬如登高必自卑。鱼鳖不可胜食也；牛羊又从而牧之。盎于背施于四体；本诸身征诸庶民。持其志无暴其气；居之安则资之深。不行先王之道也；是以后世无传焉。辅世长民莫如德；令闻广誉施于身。

　　八言如：

　　有彼无恶，在此无射；虽愚必明，虽柔必强。非其道也非其义也；在所损乎在所益乎。鲁欲使乐正子为政；虞不用百里奚而亡。是不为也，非不能也；求则得之，舍则失之。为其养小以失大也；非徒无益而又害之。虽有其位，苟无其德；不得于言，勿求于心。虽袒裼祼裎于我侧；与谗谄面谀之人居。其为父子兄弟足法；皆有怵惕恻隐之心。正唯弟子不能学也；然则圣人且有过与。未有小人而仁者也；然则夫子既圣矣乎。

　　李小松钧简按试江右、吉安两县，首题一为“富之”，一为“器之”；次题一为“使有菽粟如水火”，一为“犹以杞柳为桮棬”。一气相生，亦天然对仗也。

　　赵瓯北《簷曝杂记》云：有用经书成句成天然对偶者，如：

　　天维显思；民亦劳止。维汝一德；于今三年。有能奋庸；爰立作相。行此四德；弼予一人。文王之德之纯；周公之才之美。闲暇而明政刑；会通以行典礼。礼乐自天子出；笾豆则有司存。欣欣然有喜色；荡荡乎无能名。率百官若帝之初；于万年受天之祜。发号施令罔不减；陈善闭邪谓之敬。闻俎豆，未学军旅之事；听鼓鼙，则思将帅之臣。亶聪明而有作，不作聪明；由仁义以安行，非行仁义。五百里采，五百里卫，外包有截之区；八千岁春，八千岁秋，上祝无疆之寿。是为冯妇也；无若宋人然。迅雷风烈，烈风雷雨；绝地天通，通天地人。宰予昼寝，于予与何诛；子贡方人，夫我则不暇。孟孙问孝于我我；赐也何敢望回回。

近人有掇取《说文》中字句，集成对偶，名曰《说文凝锦录》，皆汉以前文字，古雅可喜。今摘录其最工者百余条，以广见闻云：

　　“天体”圜，天体也对“地根”垠，地根也。“屈虹”霓，屈虹也对“凝雨”雪也。“雨□”霑，雨□(上雨下染)也对“火飞”□(上西下灭)，火飞也。“湿暑”溽，湿暑也对“冷寒”□(左氵右靓)，冷寒也。“别水”派也对“回风”飘也。“山耑”峰，山耑也，同端对“水派”港，水派也。“天门”阊对“地室”窨。“竹田”篁对“石地”□(上厂下金)。“丰流”混对“盛火”□(左火右多)。“兔窟”堀对“螾场”益州部谓螾场曰坥。“幺子”□(上爫下不清)，幺子相乱，受治之也对“下妻”嬬，下妻也。“蛇医”蝾螈，以注鸣者对“鼠妇”蟠。“彪猫”狻猊，如虦猫，食虎豹对“健犬”猛。“水虫”鱼对“风鼠”鼩，胡地风鼠也。“羊子”羔对“牛父”特，朴特，牛父也。“舒凫”鹜对“伏兽”狸。“楚鸟”雅对“周燕”巂。“孝鸟”乌对“贪兽”夔，即猱也。“名豕”希，河内名豕也对“大牲”牛。“茶芽”茗对“瓜当”蒂。“麻□(上艹下黠)”黀对“竹枚”箇。“大葭”苇对“小茮”藿，茮之小者。“木耳”□(上荋下大)对“水衣”菭。“散材”柴，小木散材对“陈草”□(上艹下不清)，陈草复生也。“木素”朴对“竹萌”□(上笞下心)。“竹肤”笢对“木顶”槙。“禾本”秄，壅禾本对“竹胎”筍。“草零”草曰零，木曰落对“木陊”□(上麁下木)，木叶陊。“草端”芒对“粟实”米。“屋牝”□(上宀下戈)，屋牝瓦下对“关牡”□(外门内龠)，关下牡。“壁会”际对“孤隅”陬。“井壁”甃对“库垣”墬，道边库垣也。“户扇”扉对“灶窗”坄，陶灶窗也。“水梁”桥对“木阶”梯。“深屋”宀，交覆深屋也对“疏窗”□(左不清右疋)，门户疏窗也。“主阶”阼对“邻道”□(左肙右邑)。“重屋”层对“比田”畕。“特舟”斻，士特舟对“副马”驸。“弩眉”镠对“剑鼻”镡。“筐当”槶对“椟朴”椠。“书笘”笘，书僮竹笘也对“射臬”。□(左土右不清)“礼俎”俎对“乐钟”钟。“刀室”鞞对“弓衣”韔。“书囊”裛对“剑柙”□(左木右合)。“环舌”□(左角右敻)，环之有舌者对“型肠”镶，作型中肠也。“木帐”楃对“竹舆”箯。“方钟”钫对“圆案”檈。“镈鳞”镈，镈鳞也。钟上横木上金华也对“车耳”□(左车右反)，车耳反出也。“吹鞭”菰对“舞履”躧。“爨门”灶口对“火主”灯中火主也。“厚缯”绨对“纯玉”纯玉曰金。“朽玉”珛对“败衣”□(敝之左部)。“酒滓”糟对“谷皮”糠。“鱼精”鱻，新鱼精也对“鸟胃”胵。“韭郁”莤对“介脆”荃，介脆也。“蜂饴”□(上鼏下二虫)，蜂甘饴也对“马酒”汉有挏马官作马酒。“口端”唇对“目际”睚。“颜前”面对“肉表”□(左月右弱)，肉表革里。“臂节”肘对“面毛”须。“稠发”□(珍之右部)对“厚唇”□(上党头下多)。“手行”匍对“目戏”□(左目右晏)，目相戏也。“手呼”招对“舌介”哽，语为舌所介也。“细文”□(穆之右部)对“清饰”□(左青右彡)。“火色”□(上雁下火)对“木音”□(上雨下羽)。“阳气”魂对“阴神”魄。“玉光”映对“火气”炦。“善丹”雘对“圜采”紃。“驳文”辬对“错画”文，错画也。象交文。“曲行”迟对“平议”订。“竞言”语对“并视”覞。“记谋”记谋曰访对“深谏”谂。“好视”覣对“美言”。“疁田”疁，汉律曰：疁田茠草对“抒井”□(左革右冤)。“洒身”浴对“盪口”漱。“行丸”弹对“关矢”弯，持弓关矢也。“水草交”水草交为湄对“云雨起”凄，云雨起也。“侧出泉”漀对“特立石”碣，特立之石。“婦持帚”婦，从女持帚洒扫对“男力田”男，从田从力，言男用力于田。“臣司外”司，臣司事于外者对“官事君”官吏事君也。“依人鸟”雀对“知声虫”蠁。“短喙犬”猲对“长脊牛”□(左牜右畺)，牛长脊也。“青羽雀”翠，青羽雀也。出郁林对“赤尾鱼”鲂。“蚨还钱”趺，青蚨，水虫，可还钱对“鹬知雨”鹬，知天将雨鸟。“长脊兽”豸，兽长脊对“哆口鱼”魠，哆口鱼也。“鸟一枚”只对“鼠五技”鼫，五技鼠也。“赤羽雀”翡，赤羽雀。出郁林对“黄腹羊”。“竹冬生”竹，冬生草也对“麦秋种”麦，秋种、厚薶，故谓之麦。“絺绤草”葛对“鹿麋粻”齸。“门旁户”閤对“城下田”□(左田右耎)。“特立户”闺，特立之户对“别生条”枝，木别生之条。“六叉犁”楎对“两刃臿”□(上艹下木)。“纬十缕”纬十缕为绺对“絮一苫”纸，絮一苫。纸丝滓也。“等画物”则对“分别文”斐。“开闭门”闸对“屈申木”煣。“星见雨除”夝，雨而夜除星见也对“风吹浪动”飐，风吹浪动也。“风动虫生”风动而虫生，故虫八日而化对“雷鸣雉雊”雊，雷始动，雉鸣而雊其颈。“昼与夜界”昼，日之出入与夜为界者对“雨从云下”雨，水从云下也。“房司田候”房星为辰，司田候也对“牛起物数”牛为大物，天地之数起于牵牛。“城以盛民”对“土能吐物”土，地之吐生物也。“雨止云罢”霩，雨止云罢貌对“水少沙见”沙。“熊以冬蛰”熊兽，似豕，山居，冬蛰对“龙以秋潜”龙，春分而登天，秋分而潜渊。“牛驳如星”□(左牜右平)，牛驳如星对“豹圜似虎”豹，似虎，圜文。“燕鱼尾似”鱼，象形，与燕尾相似对“禽□(上山下离)头同”禽，走兽总名。禽□(上山下离)兕头相似。□(同上)，吕支切，山神兽也。“藼草忘忧”藼对“芣苡宜子”芣苡，其实如李，可以宜子。“十发为程”程，品也。十发为程，十程为分，十分为寸对“三斛为□(上采中大下巾)”□(同上)，囊也。又作帣。今盐官三斛为一□(同上)。“笑不坏颜”弞对“辛能蹙鼻”辠，言罪人蹙鼻苦辛之忧。“视近志远”眈对“买贱卖贵”贩。“动作切切”屑对“言语谵谵”谵谵，多语也。“意内言外”词，意内而言外也对“品少文多”祠，品物少，多言词也。“市谷出谷”籴、粜对“扞缯湅缯”硟，以石扞缯也。练，湅缯也。“云半有半无”圛，见《逸周书》对“泉一见一否”瀐，见《尔雅》。“龟外骨内肉”对“狐丰后小前”。“桂百药之长”对“虎山兽之君”。“麦一夹二缝”对“秠一稃二米”。“六月羔□(骛之马换羊)，五月羔羜”对“四岁牛牭，三岁牛犙。”

　　陶秀实穀《清异录》中，语多俊异，对偶极新，足为词章之助。今摘录如左，如：

　　“小南强”对“大北胜”：一为茉莉，一为牡丹也。“蜜父”对“蜡兄”：一为梨，一为枇杷也。“闽香玉女”对“吴会星郎”：一为荔枝，一为杨梅也。“炼鹤一羹”对“醉猫三饼”：一为菜羹，一为薄荷饼也。“婆娑儿”对“鼓吹长”：一为鸥；一为蛙也。“蜜官金翼使”对“花贼玉腰奴”：一为蜂，一为蝶也。“玉杵羹”对“金锦鲊”：一为小截山蓣，一为黄雀脂膏也。“王羹亥卯未”对“相粥白玄黄”：谓魏王继岌每荐羹，必以羊兔猪脔而参之，时卢澄为平章事，趋朝待漏，堂厨具小馔，澄唯进粥。其品曰粟粥、乳粥、豆沙加糖粥三种也。

　　王伯厚《困学纪闻》中，所录佳对极多，如云：唐子西庚“佳月明作哲；好风圣之清”，本于李诚之师中“山如仁者静，风似圣之清”。朱新仲翌“无人马为二，对饮月成三”，本于秦少游“身与杖藜为二，影将明月成三”。陆务观“谁其云者两黄鹄，何以报之双玉盘”，本于朱新仲“何以报之青玉案，我姑酌彼黄金罍”。叶少蕴梦得“逸人旧住子午谷，诗客独寻丁卯桥”，陆务观用之。“明知计出栢马下，正拟身全木雁先”，敖器之用之。　按：子西“佳月明作哲”，语未佳，自以诚之对为胜。新仲“无人马为二”，语出《南史·沈庆之传》，亦不如少游之对为自然。务观“谁其云者两黄鹄”，添其字，新仲“我姑酌彼黄金罍”，亦添“黄”字，皆非全璧也。

　　又云：《本草》“菊一名傅延年”，朱新仲句“三径谁从陶靖节，重阳唯有傅延年”。“靖节”、“延年”之对，前未有用者。

　　又云：平园诗“生戎马”、“死佛狸”；荆公诗“生白”、“杀青”。皆佳对。按：《平园集》，周益公必大撰。

　　又云：鹤山诗“只期玉女是用谏，肯为金夫不有躬”，本于“玉汝，金吾”之对。　按：《鹤山集》，魏了翁瓘撰。“玉汝，金吾”对，见《猗觉寮杂记》。

　　又云：“田园图史分贫富，鼎鼐楼台辨有无”，洪舜俞咨夔诗，用庞颖公、寇莱公事。　按：庞颖公《退老自述》诗云：“田园贫宰相，图史富书生。”见吴处厚《青箱杂记》。魏野《献寇莱公》诗云：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”见释文莹《湘山野录》，作对甚的。

　　又云：薛士龙季宣诗“左角蛮攻触，南柯檀伐槐”，的对也。

　　又云：洪野处迈《雪》诗“天上长留滕六住，人中会有葛三来”。葛三，葛洪第三子也。事出《太平广记》。

　　又云：李宗道《春秋十赋》，属对之工，如：

　　越椒熊虎之状，锦杀必灭若敖；伯石豺狼之声，非是莫哀羊舌。鲁昭之马为椟；卫懿之鹤乘轩。干奚辞邑，而卫人假之器；晋侯请隧，而襄王与之田。星已一终，鲁君之岁；亥有二首，绛老之年。作楚宫，见襄公之欲楚；效夷言，知卫侯之死夷。虞不腊矣；吴其沼乎。好鲁以弓，请谨守宝；赐郑以金，盟无铸兵。鸟鸣亳社伯姬卒；蛇出泉台声姜甍。

　　又云：卢思道《贺甘露》云：“神浆可挹，流味九户之前；天酒自零，凝照三阶之上。”常袞《贺雪》云：“重阴益固，应水泽腹坚之时；积润潜通，迎土膏脉起之候。”皆对语之工者。

　　又云：“驴非驴，马非马”见《汉书·西域传》；“乌不乌，鹊不鹊”见《战国策》可以为对。傅景仁伯寿云：“烹羊炰羔”，唯“带牛佩犊”可对。　按：“乌不乌，鹊不鹊”，《楚策》语，言史疾为韩使楚，失其职也。近人阎百诗又以后魏谣“狐非狐，貉非貉”对之。

　　又云：耿直之守京口，复陈少阳之后曰：“如可赎兮百身；犹将宥之十世。”

　　又云：“亿载万年，为父为母；四海九州，悉主悉臣”。迂斋对。　按：楼防，字迂斋。

　　又云：卢肇《海潮赋后序》“马褐牛衣”，古未有对者。

　　又云：宋正甫诗“三甲未全，一丁不识”。

　　又云：或试县学，见黜，后预乡荐，以启谢县令，有不平之意。令答云：“大敌勇，小敌怯，昔固有之；今日是，前日非，吾无愧矣。”

　　又云：有郡守招士，人教子辞曰：“士而托于诸侯，非其义也；师不贤于弟子，将焉用之。”

　　又云：吕倚谢王岐公馈钱酒，用“白水真人，青州从事”，岐公称之。

　　又云：夏文庄公竦表云：“诗会馀蚔之文，简凝含酖之墨。”馀蚔，见《诗贝锦笺》。“笔锐干将，墨含淳酖”，出《文心雕龙》。

　　周栎园《书影》云：坡公谓“司马长卿作《大人赋》，武帝览之，飘飘然有凌云之气”。近时学者作《抗杂变》，便自谓“长卿长卿，固不女争。但恐览者，磕睡落床，难以凌云耳”。余谓“拉杂变”好对“訡痴符”。

　　又云：刘宾客称，常于贵人家，见梁昭明太子胫骨，微红而润泽，岂非异也。“康乐须，昭明胫”是的对，皆文人身后之厄。

　　又云：长庆初，穆宗以刑法为重，每在狱，有司断罪，又令给事中、中书舍人参酌出入，号曰“参酌院”，见《国史补》。“参酌院”好对“详稳司”，见《辽史》。

　　王淑士志坚《表异录》云：天怀山为“地喉”，可对“天目”。

　　又云：洪州“娉婷市”，五代钟傅侍儿所居，可对“温柔乡”。

　　又云：王鉷引泉激霤，号“自雨亭”，可对杨国忠之“移春槛”。

　　又云：慧日至夹山，山问：“与什么人同行？”云：“有个木上坐。”谓杖也。东坡诗“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人”。

　　又云：峨嵋县有“不到寺”，以险阻得名，可对“无定河”。

　　又云：王荆公以“杀青”对“生白”，“苦吟”对“甘饮”，“飞琼”对“弄玉”，“带眼”对“琴心”；洪驹父以“青奴”对“黄妳”；苕溪渔隐以“银鹿”对“金瓢”，“湿萤”对“干鹊”；平园诗以“生戎马”对“死佛狸”。皆绝工。银鹿，出《国史补》。金瓢，出《曹子建集》。湿萤，出《李长吉诗》。干鹊，出《西京杂记》。

　　纪文达师曰：“对句类书”始于隋杜公瞻之《编珠》。然其书《隋志》、《唐志》俱不载。至《宋志》始著录，而宋人未见引用者，亦无旧刻旧抄流传于世。至康熙中，乃有高士奇家刊本，云得自内库废纸堆中。世颇疑其依托。其灼然可征者，当自《初学记》之事对始，然亦仅每门之内，载有数条，非全书如是。其全以对句为书者，唯前明杨升庵之《谢华启秀》为人所共知。其书自二字以至八字，各为一卷，八字以外者，自为一卷。唯二字类中，无对句者十五条；三字类中，无对句者四条；四字类中，无对句者三十二条。中间或注出典，或不注出典。即注者，亦不详悉，尤非著书之法。盖偶然札记之，本以备作骈体之料。后人得其残稿，刻之耳。其曰《谢华启秀》者，取陆平原文赋中语也。然其中多全引旧文两句，旧诗一联，殊乖命名之义。又如“锋蝟斧螗”，本柳子厚《平淮夷雅》之成句，即析为二字之对，已属陈因，兼伤割裂，然犹存柳名也。而“巢父壶公”，为庾子山《小园赋》中旧对，则竟没其名矣。卉服注曰：《汉书》，而竟忘《禹贡》，此王弇州所讥，求之六合之外，而失之目睫之前者也。至四字以下对，益不工整。如以“咸则三壤”对“画为九州”；以“作法于凉”对“谁能执热”。则虚实字颠倒。“便娟轻丽”对“犀角丰盈”，铢两全不相称。以“季氏八佾舞庭”对“管仲三归反坫”，偏枯尤甚。乃以“胡燕胸珽声大”对“越燕红襟身小”，则亘古骈体无此复句。以“农为邦本，本固邦宁”对“民生于勤，勤则不匮”，改窜经文而仍不能匀配，则益拙矣。　按：高江村刊本称杜氏原书凡四卷，今止存二卷，其后二卷止存原目，共分十四门。卷首载杜公瞻序云：

　　皇帝在江都，日好为杂咏及新体诗，偶缘属思，顾谓侍读学士曰：“今经籍浩汗，子史恢博。联每繁阅览，欲其故实，览者易为比讽。”爰令微臣编录，得窥书囿，故目之曰《编珠》。其朱书者，故实。墨书者，正义。时大业七年正月，奉敕撰进，勒成四卷。著作佐郎兼散骑侍郎臣杜公瞻谨序

　　又按：高氏刊本亦分四卷：第一卷《天地部》、《山川部》；第二卷《居处部》、《仪卫部》、《音乐部》；第三卷《服玩部》、《珍宝部》、《缯采部》、《酒膳部》；第四卷《黍稷部》、《菜蔬部》、《果实部》、《车马部》、《舟楫部》。前二卷，每部之后各有高氏增补语。后九卷，则全系高氏补遗。又附《续编珠》二卷：一《岁时》；二《人伦》；三《文学》；四《花木》，附《众草》；五《鸟兽》；六《鱼虫》。又附刊杨升庵《谢华启秀》八卷。此书虽未著录于《四库》，而童塾中犹以为枕中秘也。

　　黄右原比部奭见余辑《巧对录》而喜之，因以旧所笔记数纸示余，为择其尤工稳者录之如左。二字者如：

　　朱夏；素商。傅咸赋、梁元帝《纂要》硬雨；尖风。《轩渠录》、李商隐诗雄气；壮年。梁简文诗、《晋书》云脚；雨拳。韩愈诗、刘禹锡诗地肺；天脐。《三秦记》、《河图括地象》鱼复；马当。《后汉书》、李白诗幼海；祖洲。《山海经》、《十洲记》瓠史；竹书。《梁书》、《南史》黄独；紫团。杜甫诗、陆龟蒙诗葱岭；蒜山。《汉书》、《京口志》汗雨；肉雷。《战国策》、《清异录》亥既；丁当。《瑯環记》、《清异录》盾匠；脚婆。《清异录》、黄庭坚诗人柳；女萝。《三辅故事》、《诗经》耄矣；孩之。《左传》、《老子》鰕即；鸡斯。《山海经》、《六韬》海若；波斯。《楚辞》、《山海经》馀不；若耶。《晋书》、《水经注》

　　三字者如：

　　陈无巳；许有壬。《宋诗话》、《元史》不夜城；无雷国。《齐地记》、庾信赋小戊子；雌甲辰。《东轩杂录》、《东轩笔录》鸡三足；骥一毛。《庄子》、《淮南子》逍遥馆；安乐窝。《辍耕录》、《家史》愚公谷；妒妇津。柳宗元文、《酉阳杂俎》齐谐记；越绝书。《唐书》、《隋书》谢益寿；王昌龄。钟嵘《诗品》、《唐书》谢蝴蝶；郑鹧鸪。《宋书》、《唐诗纪事》陈惊座；赵倚楼。《汉书》、《摭言》郭有道；王无功。《后汉书》、《唐书》

　　四字者如：

　　皂雕御史；白马将军。《旧唐书》、《魏志》赤牛中尉；白马光勋。《北史》、《后汉书》七松处士；五柳先生。《唐书》、《陶潜集》枯松太保；大树将军。《记事珠》、《后汉书》白马长史；黄骢少年。《后汉书》、《北史》墨曹都统；文翰将军。《龙鬚记》、《唐类函》大千世界；不二法门。《起世因本经》、《维摩经》丙寅学士；戊巳先生。《金波遗事》、《墨庄漫录》

《明道杂志》云：世传朱全忠作四镇时，一日与宾佐出游，全忠忽指一方地曰：“此可建一神祠，试召一视地工验之。”而召工久不至，全忠怒甚，现于辞色，左右皆恐。良久，工至。全忠指地视之。工再拜贺曰：“此所谓乾上龙尾地，建庙固宜。然非大贵人，不见此地。”全忠喜，薄赐而遣之。工出，宾僚或戏之曰：“若非乾上龙尾，定当坎下驴头矣。”盖东北人谓斫伐曰坎也。
　　沈作哲《寓简》云：扬文公危言直道，独立一世，嫉恶如仇。在翰苑日，有新幸近臣以邪言进者，意欲攀公入其党中，因间语公曰：“君子知微知彰，知柔知刚。”公正色疾声答曰：“小人不耻不仁，不畏不义。”幸臣大沮。

　　《东坡志林》云：“章詧，字隐之，本闽人，迁于成都数世矣。善属文，不仕，晚用太守王素荐，赐号冲退居士。一日，梦有人寄书召之者云：“东岳道士也。”明日，与李士宁游青城，濯足水中，詧谓士宁云：“脚踏西溪流去水。”士宁答云：“手持东岳寄来书。”詧大惊，未几，果死。

　　《北梦琐言》云：宣宗尝赋诗，上句有“金步摇”未能对，遣未第进士对之。温庭筠乃以“玉条脱”续之，宣宗赏焉。

　　《瑯环记》云：兰待女子同种则香，故名“待女”。“待女花；宜男草。”是绝对也。　按：《风土记》：“鹿葱，宜男草也。”

　　《全唐诗话》云：温庭筠才思艳丽，药名有“白头翁”，温以“苍耳子”为对。　按：《三国志·诸葛恪传》注：“白头翁，鸟名。”

　　《瑯环记》云：绛树一声能歌两曲，二人细听，各闻一曲，一字不乱。人疑其一声在鼻，竟不测其何术。当时有黄华者，双手能写二牍，或楷或草，挥毫不辍，各自有意。余谓“绛树双歌；黄华二牍”是确对也。

　　《后山诗话》云：昔之黠者，滑稽以玩世曰：“彭祖八百岁而死，其妇哭之恸。其邻里共解之曰：‘人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤？’妇谢曰：‘汝辈自不谕尔。八百死矣，九百犹在也。’世以痴为九百，谓其精神不足也。”又有令新视事而不习吏道，召胥魁问之。魁具道笞十至五十，及折杖数。令遽止之，曰：“我解矣！笞六十为杖十四耶？”魁笑曰：“五十尚可，六十犹痴耶。”长公取为偶对曰：“九百不死；六十犹痴。”

　　《云仙杂记》云：申王谓猪既供餐，不宜处于秽地，乃以毡龛粟粥待之。取其毛刷净，令巧工织壬癸席，滑且凉。又蜀人二月好以豉杂黄牛肉为甲乙膏，非尊亲厚知，不得预食。其家小儿，三年一享。“壬癸席，甲乙膏”正好作对。

　　《独醒杂志》云：东坡、山谷同游凤池寺，坡公举对云：“张丞相之佳篇，昔曾三到。”山谷即答云：“柳屯田之妙句，那更重来。”时称名对。张丞相诗云：“八十老翁无品秩，昔曾三到凤池来。”坡公盖取此也。

　　又云：杨大年，美鬚髯。一日早朝罢，至都堂。丁晋公时在政府，戏谓之曰：“内翰拜时鬚扫地。”公应声曰：“相公坐处幕漫天。”晋公知其讥己，而喜其敏捷，大称赏之。

　　《鹤林玉露》云：“尤延之与杨诚斋为金石交。淳熙中，诚斋为秘书监，延之为太常卿，又同为青官僚宷，无日不相从。二公皆善谑，延之尝曰：“有一经句，请秘监对，曰‘杨氏为我。’”诚斋应曰：“尤物移人。”众皆叹其敏确。

　　《□(上巩下石)溪诗话》云；尝见同侪因行饮，令人索一鱼名，有浙人大唱云：“周公鱼。”余谓坐客曰：“且喜‘召伯鲊’有偶对矣。”满堂皆胡卢不止，因戏为足成其语云：“京市鲊先夸召伯，浙音鱼或号周公。”

　　《猗觉寮杂记》云：世传“不逢韩玉汝”，有应声对者曰：“可怕李金吾。”以“金吾”对“玉汝”为巧。唐有孙玉汝，则玉汝为名字，不始于韩也。

　　《归田录》云：梅圣俞以诗知名，而浮沉三十年，终不得一馆职，晚年与修《唐书》，书成，未奏而卒。士大夫莫不叹惜。其初受敕修《唐书》时，尝语其妻刁氏曰：“吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣！”刁氏笑对曰：“君于仕宦，又何异狼吞鲇鱼上竹竿耶？”闻者皆以为善对。

　　又云：王荆公一日谓刘贡父曰：“‘三代夏商周’，可对乎？”贡父应声曰：“四诗风雅颂。”荆公拊髀曰：“此天造地设也！”

　　又云：寇莱公在中书时，尝与同列戏语曰：“‘水底日为天上日’，未有对者。”会杨大年来白事，应声曰：“眼中人是面前人”。一时称为的对。

　　《系年要录》云：绍兴五年，诏禁屠以祷晴，而并及鸡鸭。右谏议大夫赵霈奏疏称颂上德，以为齐宣王不忍一牛之比。中书舍人胡寅读疏笑曰：“谏议乃及此乎！闻汝直统兵有号龙虎大王者，或入犯，当以鸡鸭谏议拒之。”　按；沈德符《敝帚斋余谈》云：“汤义仍论给事胡似山汝宁除参论饶伸外，不过一‘虾蟆给事’而已。盖时因祷雨禁屠宰，胡请并禁捕蛙，以感召上苍，故汤有此语，且告人曰：“吾亦为似山图不朽，与南宋‘鹅鸭谏议’属对亲切耳！”

　　丁令威化鹤，出干宝《搜神记》，此人人知之也。又《神仙传》：苏仙公，桂阳人，升云而去。后有白鹤来止郡城楼，人或弹之，以爪书曰：“城郭是，人民非，三百甲子一来归。我是苏公，弹我何为？”故黄涪翁《次韵苏韩林出游》诗云：“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。”并用苏家典故，真佳对也。

　　《老学庵笔记》载临安扁榜对有：“乾坤湿气四斤丸，偏正头风一字散。”“三朝御史陈忠翊，四代儒医陆大丞。”“东京石朝议女婿乐驻泊药铺，西蜀费先生弟子寇保义卦肆。”　按：吾师纪文达公亦有集京城市肆招牌对句，如：“冬季讽经”对“秋爽来学”。“神妙乌须药”对“祖传狗皮膏”。“学经蒙任附”对“店槽道俱全”。“去风柳木牙杖”对“滴露桂花头油”。“精裱唐宋元明古今名人字画”对“自运云贵川广南北道地药材”。此可见名流虽游戏之词，亦皆前有所本也。

　　宋与辽交欢，文禁甚宽。轺客往来，率以谈笑诗文相娱乐。元祐间，苏文忠公尝膺是选，辽使闻其名，思困之。其国旧有对云：“三光日月星”。无能对者，以请于公。公唯唯，谓其介曰：“我能而君不能，非所以全大国之体。‘四诗风雅颂’，天生对句。盍先以此复之。”介如言，方共叹愕，公徐曰：“四德元亨利。”辽使睢盱欲起辨，公曰：“尔谓我忘其一耶？谨关尔舌！两朝兄弟邦，卿为外臣，此固仁庙之讳也。”辽使出不意，遂心折。旋复令医官对云：“六脉寸关尺。”辽使愈悚然。既而请曰：“学士前对究欠一字，仍请另构一语。”适雷雨大作，公云：“‘一阵风雷雨’，即景可乎？”遂大敬服，尽欢而罢。此与“五行金木水火土，四等公侯伯子男”同一因难见巧也。　按：“三光日月星”，近又有以“八旗满蒙汉”作对者，庄赡相称。文字因时运而开，此则前人所不能测其所至矣。

　　俗传东坡与子由夜雨连床，子由曰：“尝见鬻术者云：‘课演六爻，内卦三爻，外卦三爻。’思之不能成对。”一日同出，坡见戏场舞棒花者云：“棒长八尺，随身四尺，离身四尺。”语子由曰：“此语正可还前日枕上之对也。”

　　“刘蕡下策，我辈登科；雍齿且侯，吾属何患？”成语天然，坡公所对。见释惠洪《冷斋夜话》。

　　宋时有尚书孙觌，相传为坡公遗体，冯具区祭酒所云“阳羡孙老得坡公弃婢而生者也。”唯王渔洋先生力辩之，谓坡住阳羡，见一童子颇聪慧，出对句云：“衡门稚子璠玙器。”童子对曰：“翰苑仙人锦绣肠。”即孙觌也。坡甚喜之。据此则觌非坡子明矣。抑或宋人好名，如童贯自托为韩魏公所生，梁师成亦自谓坡公所出耶。

　　士子遇文宗按临，始用功读书，谓之“抱佛脚”。《中山诗话》：“王荆公嗜谐谚。一日，论沙门道因曰：‘投老欲依僧。’客遽曰：‘急则抱佛脚。’王曰：‘投老欲依僧是古诗。’客曰：‘急则抱佛脚是俗谚。’上去‘投’，下去‘脚’，岂非的对？”

　　《后村诗话》云：高文虎作《西湖放生池记》，以鸟兽鱼鳖咸若为商王事，太学诸生为谑词哂其误。陈晦行“史集贤制”用昆命元龟事，闽帅倪侍郎驳之。陈累疏，援引唐人及本朝命相皆用此语。史擢陈台端，劾倪削秩罢去，或为一联云：“舍人旧错夏商鳖，御史新争舜禹龟。”

　　《桐江诗话》云：元祐东平王景亮与诸仕族无成者，结为一社，纯事嘲笑。士大夫无问贤愚，一经诸人之目，即披不雅之名。当时号曰猪嘴关。吕惠卿察访京东，吕天资清瘦，语以双手指画。社人目之曰：“说法马留。”又凑为七字曰：“说法马留为察访。”弥岁不能对。一日，邵篪因上殿泄气，出知东平。邵高鼻卷髯，社人目之曰：“凑氛狮子。”乃对云：“凑氛狮子作知州。”惠卿衔之，讽部使者发以他事，举社遂为齑粉矣。

　　《老学庵笔记》云：高宗南幸，舟泊岸，执政必登舟朝谒。行于沮洳，则蹑芒鞋。吕元直顾同列戏云：“草履便将为赤舄。”既而旁舟水深，乃积稻秆以进，参政范觉民曰：“前句吾有对矣。云‘稻秸聊以当沙堤’。”

　　又云：绍兴初，张子韶对策有“桂子飘香”之语。赵明诚妻李易安以对语嘲之云：“露花倒影柳三变，桂子飘香张九成。”时传为谈柄。

　　《能改斋漫录》云：徽宗尝作诗句，命蔡少保居安以赐元长云：“相公公相子。”元长遽对以进云：“人主主人翁。”时服其敏捷得体，不必以人废言也。

　　黄右原曰：世俗以秦少游为苏门之婿，并妄称苏小妹以实之，此真《齐东野语》也。其言一曰：“小妹以‘闭门推出窗前月’难少游，久无以应。适东坡过，以小石块投池中。秦顿悟，应声曰：‘投石冲开水底天。’小妹乃释然。”其实，此出语并非甚难对也。

　　《金台集》云：瀛岛中有一妆楼，相传为金明昌中李妃所筑。妃尝与章宗露坐其上，章宗曰：“二人土上坐。”妃应声曰：“一月日边明。”

　　《齐东野语》中又载一对句云：“妙法法因因果寺，金轮金刚；中和和丰丰乐楼，银杓银瓮。”盖上句是当时寺名，下句是当时酒楼名，亦可谓巧合矣。

　　又云：兵部尚书夏原吉治水江南，与给事中某同寓僧寺。某如厕甚急，夏戏之曰：“披衣靸履而行，急事急事。”即对云：“弃甲曳兵而走，尚书尚书。”犹言常输也。

　　《复斋漫录》云：刘韐始为尉于洪之丰城，性不饮酒，饮则面色烘然。推官抵邑，能饮啖，与刘同会，以谚语戏刘云：“小器易盈真县尉。”刘答云：“穷坑难满是推官。”

　　《东轩笔录》云：陈绎晚为敦朴状，时谓之热熟颜渊。熙宁中，台州推官孔文仲廷试对策，言时事有可痛哭太息者，执政恶而斥之，语于众曰：“文仲狂躁，真杜园贾谊也。”王平甫曰：“‘杜园贾谊’可对‘热熟颜渊’。”合坐大噱。盖“杜园”、“热熟”，皆当时鄙谚也。

　　《梁溪漫志》云：前人所记“崔度崔公度，王韶王子韶”，以为的对。绍兴中，冯侍郎楫与罗侍御汝楫在朝，或戏为语云：“侍郎侍御揖汝揖。”一时无能对者，适范检字同与陈检详正同俱为二府掾属，徐敦济续云：“检字检详同正同。”时以为天生巧对也。

　　王铚《四六话》云：谭昉，曲江人，荆公少年仕宦荆州之友也。特善笺表。荆公在金陵称其一对云：“车斜韵险；竞病声难。”“竞病”二字，曹景宗故事。“车斜”二字，见白乐天《与元微之书》曰：“何处春深好”。以“车斜”二字为韵，往来几百篇。

　　《笔谈》云：欧阳文忠常爱林逋诗“草泥行郭索，云木叫钩辀”之句，以为语新而属对亲切。钩辀，鹧鸪声也。郭索，蟹行貌也。　按：郭索似亦指声，不指貌。

　　《诗话总龟》云：蔡君谟与陈亚相友善。一日，以谑语嘲其名云：“陈亚有心终是恶。”陈应声对云：“蔡襄无口便成衰。”虽巧谑，亦伤虐矣。

　　《齐东野语》云：癸酉岁，应元秋试，两浙运司干官、临川龚孟鍨为考官。龚道出慈溪，忽梦有人以杯酒饮之，且作四字于掌中。及入院，发策，第一道中误以一祖十三宗为十四宗，于是士子大哄，径排试官房舍，悉遭棰辱，至有负笈而逃者。龚偶得一兵负去而免。刘制使良贵亲至院外抚谕，遂权宜以第二道为首篇，续撰其三。久之始定。于是好事者作隔联云：“龚运干出题疏脱，以十三宗作十四宗；刘制使下院调停，用第二道为第一道。”龚后为计使所劾。明年，度宗宾天，于是十四宗之语遂验。

　　《鹤林玉露》云：“绍兴乙卯，以旱祷雨。谏议大夫赵霈上言：自来祈祷，断屠止禁猪羊，今后请并禁鹅鸭。时胡致堂在西掖，见之笑曰：“可谓鹅鸭谏议矣。闻贼中有龙虎大王，请以鹅鸭谏议当之。”此与前《系年要录》语大同小异。因后一对语大异，故复录之嘉定中，察院罗相上言，越州多虎，乞行下措置，多方捕杀。正言张次贤上言：“八盘岭，乃禁中来龙，乞禁人行。”太学诸生遂有“罗擒虎，张寻龙”之对。

　　又云：冯京，字当世，鄂州咸宁人。其父商也，壮年无子，至京师买一妾，立券偿钱矣，问妾所自来，乃言其父因纲运欠折，鬻女以为赔偿之计。遂恻然不忍犯，遣还其父，不索其钱而归。居数月，妻有娠，将诞，里中人皆梦鼓吹喧阗迎状元，京乃生。家贫甚，读书于灒山僧舍。僧有畜犬，京与共学者烹食之。僧诉之县，县令命作《偷狗赋》，援笔立就。其警对云：“团饭引来，喜掉续貂之尾；索綯牵去，惊回顾兔之头。”令击节释之，延之上座。明年遂作三元。

　　又云：杨东山尝谓余曰：“昔周益公、洪容斋尝侍寿皇宴，因谈肴核。上问容斋乡里所产。容斋，番阳人也。对曰：“沙地马蹄鳖，雪天牛尾狸。”又问益公。公，余庐陵人也。对曰：“金柑玉版简，银杏水精葱。”上吟赏。又问一侍从。忘其名，浙人也。对曰：“螺头新妇臂，龟脚老婆牙。”四者皆海鲜也。上为之一笑。某尝陋三公之对，昔帅五羊时，漕仓市舶三使者，皆闽浙人。酒边各盛言其乡里果核鱼虾之美，渠问某乡里何所产，某笑曰：“他无所产，但产一欧阳子耳。”

金陵琐事》云：顾东桥巡抚湖广，时衙斋菊开，邀数门生赏之。一狂生拣好花摘两三枝戴于头。东桥不悦，因出一对云：“赏菊客来，两手擘残彭泽景。”张太岳对云：“卖花人过，一肩挑尽洛阳春。”东桥曰：“此语已佳，不必更对矣。”遂酌酒，尽欢而罢。
　　又云：东桥公镇楚时，张太岳仅十余岁，应童子试。东桥曰：“童子能属对乎？”因曰：“雏鹤学飞万里，风云从此始。”张即日：“潜龙奋起九天，雷雨及时来。”东桥大喜，解腰间金带赠之，曰：“他日贵，当过我也。”

　　又云：尚书吴交石公有二女，长女已择周公金，复见金公清童年器宇不凡，与夫人言之，夫人出一对试之云：“汗血名驹，起足已存千里志。”金对云：“圆吭仙鹤，抬头便彻九皋声。”夫人喜甚，以次女许焉。后周官尚书，金至参政。

　　又云：黄挥使六十诞日，白挥使戏之曰：“黄耈无疆。”黄应声曰：“正好对‘白圭有砧。’”

　　郑仲夔《研云甲录》云：贵溪吴氏生一儿，聪颖异人，数岁能诗。父母弄以竹马，有客呼曰：“红孩儿骑马游街。”即应声曰：“赤帝子斩蛇当道。”后因与群儿嬉，堕水中，几死，急援之出，良久乃苏。此后遂茫无所知，竟为耕夫没世。

　　杨仪《明良记》云，向来京官俱不敢用伞，唯考试官入场，状元归第，乃得用之。其后南京官稍稍用伞，虽跻显贵，特两檐青伞而已。尝有南北两京官相戏，北曰：“输我腰间三寸白。”盖言常朝官有牙牌也。南曰：“多君头上两重青。”

　　《邱琼山逸事》云：邱文庄公，少从师于里宦之家塾。时天雨，坐席当瓦穴漏滴，邱肩公私换宦儿席于漏所，而以己席居彼之地。宦儿诉于师，师曰：“能属对者，即为理直。”因曰：“点雨滴肩头。”公应声曰：“片云生足下。”师称善。宦儿愧不能对，哭告其父。父怒，召公试以对曰：“孰谓犬能欺得虎？”公即对曰：“安知鱼不化为龙！”宦知其非常人，好语遣之。

　　《禇石农外纪》云：昔人以“成也萧何，败也萧何”对“一则仲父，再则仲父。”偶阅《万姓统谱》，毛宏为给事中，慷慨激烈，奏疏无虚日。英宗厌苦之，有“昨日毛宏，今日毛宏”语。以对“仲父”句，更为切当。宏字士广，鄞县人，天顺丁丑进士。

　　又云：兵部侍郎项文曜，媚附于忠肃公。每朝待漏，必附于耳密言，朝退亦然，行坐不离。时目为于谦妾。又户部侍郎王祐，貌美无须，谄事王振，振甚眷之，一日问祐曰：“王侍郎何故无须？”祐曰：“老爷无须，儿子岂敢有须？”“于谦妾”与“王振儿”正堪作对。

　　又云：天顺间，锦衣门达甚得上宠。有桂廷珪者为达门客，乃镌印章曰：“锦衣西席。”后有甘棠为洗马江朝宗婿，棠亦有“翰苑东床”印章，可为的对。　按：此正是近时“总督陪堂”、“状元乃弟”之先声。

　　《桐下闲谈》云：嘉靖时，大学士严嵩，吏部尚书熊浃，一日同被召，来迟，世庙因出对戏之云：“阁老心高高似阁。”二臣惶悚伏地，不能作一语。世庙乃好言慰之云：“我已为代对矣。曰‘天官胆大大如天。”

　　《八闽通志》云：白水漈属上杭县，旧有题“白水漈头，白屋白鸡啼白昼。”未有对者。后潮阳林大钦修撰过此，问土名得黄泥垅，因对曰：“黄泥垅口，黄衣黄犬吠黄昏。”

　　《雪涛谐史》云：一秀才送广文节仪，只用三分银子。广文出对曰：“竹笋出墙，一节须高一节。”秀才对曰：“梅花逊雪，三分只是三分。”　按：令人以谚语属对云：“一代不如一代，三分只是三分。”下句即用此事也。

　　《裨史类编》云：长乐状元马铎，少时梦有语之者曰：“雨打无声鼓子花。”不省所谓，后与同郡林志同举进士。志乡会皆第一，殿试时忽梦马踏其首，以是怏怏，争于上前。上曰：“朕有一对，对佳者，状元也。曰‘风吹不动铃儿草。’”马即对以梦语，而志思竭，不能对，铎于是得状元。　按：铃儿草即沙参，见《本草纲目》。鼓子花，见郑谷诗云：“日落风吹鼓子花。”类书中本有“铃儿草”、“鼓子花”之对，而不载马铎事。

　　《挑灯集异》载：蒋焘，幼聪慧。一日，与父友武官者同游佛寺。指殿上佛出对曰：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”焘对曰：“一介书生，攀凤攀龙攀桂子。”出寺后，武官之部卒牵焘衣问曰：“适对何句？”焘曰：“我对‘一个小军，偷鸡偷猫偷芥菜。’”其捷于调戏如此。一日，其祖携游佛殿，见焘跳下阶级，曰：“三跳跳下地。”焘应声曰：“一飞飞上天。”又父客因坐久，出对曰：“冻雨洒窗，东二点，西三点。”焘对曰：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”　按：《解人颐》亦载此，以为杨文襄公语。

　　《薛制机杂记》云：有贺自长沙移镇南昌者启云：“夜醉长沙，晓行湘水，难教樯燕之留。”用杜少陵诗。“朝飞南浦，暮卷西山，来听鸣鸾之舞。”用王子安语。又有除直秘阁，依旧沿江制置司干办公事，云：“望玉宇琼楼之邃，何似人间？从纶巾羽扇之游，依然江表。”又上巳请客，云“三月三日，长安水边多丽人；一觞一咏，会稽山阴修禊事。”又“良辰美景、赏心乐事，四者难并；崇山峻岭、茂林修竹，群贤毕至。”

　　瞿宗吉佑《归田诗话》云：戴式之尝见夕照在山，峰峦重叠，得句云：“夕阳山外山。”自以为奇，欲以“尘世梦中梦”对之，而不惬意。后行村中，春雨方霁，行潦纵横，得“春水渡旁渡”之句以对，上下始觉匀称。

　　《耕余博览》云：虞伯生集未遇时，为许衡门客。虞有所私，午后常出馆。许往寻之，辄不遇，因书于几云：“夜夜出游，知虞公之不可谏。”虞对云：“朝朝来聒，何许子之不惮烦？”

　　《涌幢小品》云：刘珙少时，梦谒大乾惠应神祠，金牌上有“曲巷勒回风”五字，未晓所以。迨登第除诸王宫教授，一夕，帝幸宫邸，问：“诸王何业？”珙答以属对。时月照窗隙，帝曰：“可令对‘斜窗拗明月。’”诸王方思索间，珙遽以“曲巷勒回风”对，帝曰：“此神语也。”　按：刘珙，吾闽建宁府人。

　　《坚瓠集》云：相传明太祖幸马苑，永乐、建文同侍，太祖出句云：“风吹马尾千条线。”建文对云：“雨洒羊毛一片毡。”太祖不悦，永乐对云：“日照龙鳞万点金。”其气象已不侔矣。

　　又云：永乐中，溧阳彭印山六岁，以神童征至京师。帝御奉天门观灯，召彭出对曰：“灯明月明，大明一统。”彭应声曰：“君乐臣乐，永乐万年。”帝大奇之，赐予甚厚。今演剧者，以为遇龙店白简封官事，又非童年，恐失之。

　　又云：李东阳四岁时，能作大字。景王召见，置之膝上。六岁，与程敏政以神童同被英宗召对，过宫门，足不能度。帝曰：“书生脚短。”李曰：“天子门高。”时御馐有蟹，上曰：“螃蟹一身甲胄。”程曰：“凤凰遍体文章。”李曰：“蜘蛛满腹经纶。”帝又曰：“鹏翅高飞，压风云乎万里。”程曰：“鳌头独占，依日月于九霄。”李曰：“龙颜端拱，位天地之两间。”帝大悦，曰：“此安排，他日一个宰相，一个翰林也。”

　　祝枝山《猥谈》云：弘治中，夷使入朝，以一对偶语请馆伴对，曰：“朝无相，边无将，玉帛相将。”典客不能对。李西涯教以对曰：“天难度，地难量，乾坤度量。”夷使悦服。

　　又云：陆浚明粲善属对。一日会客，为棋酒之欢，客出对曰：“围棋饮酒，一着一酌。”陆即曰：“听漏观书，五更五经。”又一客曰：“弹琴赋诗，七弦七言。”

　　又云：陈洽八岁时，与父同行，见两舟一迟一速。父因命对云：“两船并行，橹速鲁肃不如帆快樊哙。”洽应声曰：“八音齐奏，笛清狄青难比箫和萧何。”

　　又云：梁文康储髫龄时，已具公辅之量。一日，自塾中归，误仆于地。父迟庵掖起之，曰：“跌倒小书生。”公应声曰：“扶起大学士。”迟庵与诸子浴于小沼中，出对云：“晚浴池塘，涌动一天星斗。”公对曰：“早登台阁，挽回三代乾坤。”时年方七岁，而吐属不凡如此。

　　又云：李空同督学江右，偶有名梦阳者，唱名时，空同曰：“安得同我名？我有一对，对佳则释汝：‘蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。’”生应声曰：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。”空同称善，置之前列。

　　又云：有一童善对，一客指知府冯驯语之曰：“冯二马，驯三马，冯驯五马诸侯。”童对曰：“伊有人，尹无人，伊尹一人元宰。”　按：前人有以“陈东”对“伊尹”者，取其下字即上一字之偏旁也。近人以阮芸台师姓名与伊尹作对，则不但偏旁正同，并有双声之巧矣。吾师亦甚喜之。

　　又云：边尚书贡继妻胡氏，通文词。边多侍姬，与胡尝反目。一日宴客，客举令曰：“讨小老嫂恼。”边不能对，胡以片纸书传出，曰：“‘想娘狂郎忙。’何不以此对之？”座客大笑。又徐尚书晞为郡吏日，偶随守步庭墀中，见一鹿伏地，守得句云：“屋北鹿独宿。”思无以对，晞即对云：“溪西鸡齐啼。”守大赏异，此皆所谓一韵对也。

　　《杨文襄公遗事》云：邃庵童时，有某国公与某尚书同席，各赐以杯酒，邃庵以两手接之。尚书出对曰：“手执两杯文武酒，饮文乎，饮武乎？”邃庵应声曰：“胸藏万卷圣贤书，希圣也，希贤也。”又相传邃庵在翰林时，一学士出对云：“鸿是江边鸟。”邃庵应声曰：“蚕为天下虫。”

　　又云：杨邃庵冬日气盛，而李西涯怯寒。二公尝并坐，西涯屡以足顿地作声，邃庵曰：“地冻马蹄声得得。”西涯见其吐气如蒸，遽云：“天寒驴嘴气腾腾。”“驴嘴”一作“象鼻”，盖云贵有象蛮之诮，邃庵原籍云南也。

　　张谊《宦游记闻》云：安南使入朝，出一对云：“琴瑟琵琶八大王，一般头面。”程篁墩对云：“魑魅魍魉四小鬼，各样肚肠。”或以为前明唐状元皋出使朝鲜事也。

　　又云：陆文量容参政浙藩，与陈启东震饮，见其寡发，戏之曰：“陈教授数茎头发，无法可施。”启东曰：“陆大人满脸髭须，何须如此。”陆大赏叹，笑曰：“两猿截木山中，这猴子也会对锯句。”启东曰：“有犯，幸公勿罪。”乃云：“匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄题。”相与抚掌而退。

又有人以“拘颈葫芦”四字命对者，陈启东方沐浴，偶得“空心萝卜”四字对之，喜跃，盆为破。又陈训导分水时，有人题桥云：“分水桥边分水吃，分分分开。”启东对云：“看花亭下看花来，看看看到。”皆其邑地名也。
　　《九鲤湖志》云：傅黄门凯出使海外国，祷于九鲤湖仙祠，梦孺子歌云：“青草流沙六六湾。”漫记之而已。及入境，国王曰：“‘黄河跃浪三三曲’，愿天使对之。”黄门即以梦中句应，国王惊服。盖彼国有“青草河三十六湾”，彼自谓知中华之胜，而我乃悉彼疆域之详，用是悚詟。

　　姚叔祥《见咫编》云：宁庶人怒一儒生，以铁笼笼之，置于后园。适园中凿池，庶人身自营度，因向宾从出一对语云：“地中取土，加三点以成池。”宾从不能对。生在笼中应声云：“囚内出人，进一王而得国。”庶人大悦，释之。后生自念：“‘囚内进王’，语谶不祥，少选必追我矣。”因不至家而逸。未几，追果至，而儒生不可得矣。

　　黄右原曰：前明正德时，武宗以《四书》中“礼乐征伐自天子出”令群臣属对。盖自夸其生擒宁庶人之功也。王文成公对以“流连荒亡为诸侯忧。”隐讽武宗轻出，为朝廷忧也。可为一启口而不忘谏如此。

　　《尧山堂外纪》云：徐晞既贵，乘传归。守令率诸生郊迎。诸生以其不由科目出身，玩忽不成礼。郡守怒，因出句云：“擘破石榴，红门中许多酸子。”诸生对，久不能属。晞代答云：“咬开银杏，白衣里一个大人。”诸生惊服，遂相率请罪。

　　又云：太祖尝微行入酒坊，遇一监生。时坐客满案，乃移土地神几与生对席。问其里居，则四川重庆人也。帝因出句云：“千里为重，重水重山重庆府。”生应曰：“一人是大，大邦大国大明君。”

　　又云：明兵围集庆路，与元兵大战，元兵解去，乃坚守江左，见驿中有七岁儿居其中，问之，则代父充役者也。帝曰：“‘七岁童儿当马驿’，能作对乎？”即应曰：“万年天子坐龙庭。”帝喜，蠲其役。

　　又云：施槃幼年而贫，谒张都宪。张曰：“新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。”槃应曰：“朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。”张即招入家塾。

　　又云：李西涯与程篁墩过采石，西涯雨中拈句云：“五风十雨黄梅节。”篁墩曰：“二水三山李白诗。”

　　又云：陈浚明有对云：“棗棘为薪，截断劈开成四束；阊门起屋，移多补少作双间。”

　　黄印《梁溪识小录》云：莫天祐，绰号老虎。守无锡时，残忍嗜杀。每出入，人皆走匿。有稚子沈龙者，负笈趋塾，误冲节幢，为所执。天祐曰：“汝为学生，能对乎？”曰：“能。”天祐曰：“人有称我为‘至勇至刚能文能武无上将军’者，汝能对则赏，不能则断汝头。”龙略不畏惧，整容对曰：“大慈大悲救苦救难观音菩萨。”天祐喜，赏银一锭，为之止杀者累月。

　　又云：尤回溪瑛，八岁时入塾。塾师，其族兄也。吴海州学士至其馆，以“兄弟相师友”命对，尤应声曰：“君臣迭主宾。”学士大击赏。

　　又云：明嘉靖间，一内珰衔命入浙，与司北关南户曹、司南关北工曹饮宴。珰欲侮缙绅，乘酒酣为对云：“南管北关，北管南关，一过手再过手，受尽四方八面商商贾贾，辛苦东西。”此珰故卑微，曾司内阁工部，君所素识者。因答曰：“我须相报，但勿嗔乃可。”遂云：“前掌后门，后掌前门，千磕头万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘，站立左右。”珰怒愤攘臂，至欲自戕，二司力劝乃止。

　　沈德符《野获编》云：京都人以都城内外所有作对，其最可破颜者如：“臭水塘”对“香山寺”。“奶子府”对“勇士营”。“王姑庵”对“韦公寺”。“珍珠酒”对“琥珀糖”。“单牌楼”对“双塔寺”。“象棋饼”对“骨牌羔”。“棋盘街”对“幡竿寺”。“金山寺”对“玉河桥”。“六科廊”对“四夷馆”。“文官果”对“孩儿茶”。“打秋风”对“撞太岁”。“诚意高香”对“细心坚烛”。“天理肥皂”对“地道药材”。“奇味薏苡酒”对“绝顶松萝茶”。“京城内外巡捕营”对“礼部南北会同馆”。

　　又云：嘉靖间，高新郑与张江陵相契如兄弟，偶联镳出朝，晨暾初上，高戏出一俪语云：“晓日斜熏学士头。”张应声曰：“秋风正贯先生耳。”两人拊掌，几坠马。盖楚人例称“干鱼头”，中州人例称“偷驴贼”。俗语有“西风贯驴耳”也。或云是傅潮、焦芳相谑旧语，岂张、高又祖之耶？

　　又云：嘉靖间，更有恶谑。如胡少保宗宪，以江南制府御倭，值浙直巡盐御史周如斗行部与宴于舟中。二人素相狎，适侍者误倾酒壶，周谑云：“瓶倒壶撒尿。”而篙工偶捩柁，胡应声曰：“柁响舟放屁。”各以姓相嘲，然而俚矣。

　　又云：贾宪使实斋以名儒里居。一日雪后寒甚，披貂裘立门前。有一邻舍少年号倪麻子者，颇少慧，好侮人。贾见其着屐，呼前曰：“我有一对，汝能属句否？”因出曰：“钉靴踏地泥麻子。”倪曰：“对则能之，但不敢耳。”贾曰：“吾不罪汝。”倪应声曰：“皮袄披身假畜生。”贾面赤，咄嗟诟詈而入。

　　又云：楚中耿天台定向为南直提学御史，初莅任，即遣牌往松江，云欲观海。时徐文贞为首相，耿其讲学至交，实借此往拜其先祠也。云间士子为之语曰：“名虽观海，实则望湖，耿学使初无定向。”以文贞旧号少湖也。久而未有对者。适河南刘自强为应天尹，以户曹隶不逊，奋拳殴之。刘多力，至折隶齿，几死，乃对曰：“京师攘臂，衙役折齿，刘府主果能自强。”同时，松江有郡丞潘大泉名仲骖，以名翰林谪外，傲睨侮人。华亭尹倪先荐者，谦和下士。松江士人又为之对曰：“松江同知恣肆，合得重参；华亭知县清廉，允宜先荐。”各取姓名同音也。

　　又云：有御史巡松江者，郡守故人留之饮，因戏出对曰：“鲈鱼四腮一尾，独占松江。”守曰：“螃蟹八足两螯，横行天下。”御史知其讽己，亦为一噱。

　　《都穆谈纂》云：沈石田先生尝偕陈启东会饮于吴太史家，时贺解元恩、陈进士策同在座。先生不善饮，酒至辄辞。启东曰：“吾有一对，君能对之，当代君饮。”先生颔之，启东曰：“恩作解元，礼合贺其荣也。”其荣，贺字先生应声曰：“策为进士，职当陈嘉谟焉。”嘉谟，陈字合座无不击节。

　　又云：钱山钱秀才，兄应役粮长，偶县令点名不到，钱遂易服以代。令怒，欲鞭之。钱以实告。令曰：“汝既为秀才，吾有一对，试对之，曰：‘秀才粮长，打粮长不打秀才。’”钱应声曰：“父母大人，敬大人如敬父母。”令笑而释之。

　　王兆云《挥塵诗话》云：吴人马承学，性好乘马驰骤。其友钱同爱戏之曰：“马承学，学乘马，汲汲而来。”马应曰：“钱同爱，爱铜钱，孜孜为利。”且曰：“但图对稳，非敢诮公。”

　　又云；杨铁崖在金粟道人家，每食，主人必出佳酿，以芙蓉金盘令美妓捧劝。铁崖出对曰：“芙蓉盘捧金茎露。”有能对者，赠以此盘。一妓应声曰：“杨柳人吹铁笛风。”遂以此盘酬之，一座为倾倒。

　　《唐伯虎纪事》云：有问乩，令对云：“雪消狮子瘦。”乩即书云：“月满兔儿肥。”又令对云：“七里山塘，行到半塘三里半。”乩即书云：“九溪蛮洞，经过中洞五溪中。”嘉兴有三塔寺，有人出对云：“西浙浙西，三塔寺前三座塔。”降乩者批云：“吾游遍天下，乃能对此对，云：‘北京京北，五台山下五层台。’”黄右原云：“闻是日有人复加‘塔塔塔’三字请对，乩竟寂然。”

　　《文行集》云：明代制义得人之盛，莫过于弘治朝西曹，有对云：“一双探花父；两个状元儿。”时张升己丑状元，子思与辛丑状元王华子守仁同官兵部主事。户部郎中刘凤仪则己未探花龙之父，兵部员外郎李实则壬戌探花廷相之父也。又壬戌鲁铎榜，复有永平鲁铎，又有两朱衮：一貌美，一貌不扬。时有对云：“鲁铎分南北；朱衮判妍媸。”而弘治丙辰，进土有孟春、季春、夏鼎、周鼎。李东阳即席出对云：“孟仲季春唯少仲。”诸进士无能对者，东阳乃代为之对云：“夏商周鼎独无商。”几于天造地设矣。

　　又云：郑洛书，莆田人，正德丁丑进士，为上海知县。同时永丰聂豹为华亭知县，并有政声，然议论不相下。一日同坐察院，适门人来报：上海秋试脱科。聂笑曰：“上海秀才下第，只为落书。”郑应声曰：“华亭百姓当灾，皆因孽报。”

　　石琢堂韫玉曰：前明吾乡顾宗孟与文震孟、姚希孟，皆以文章节义相砥砺，为时所称。而范允临，字长白；陈元素，字古白；及华亭查思白，皆工临池，著名于世。崇祯间，陈、董相继而逝，唯范允临尚存。时有撰为对句者云：“顾宗孟、姚希孟、文震孟，三孟俱亡，莫非命也？董思白、陈古白、范长白，一白虽存，岂不殆哉？”

　　陈眉公《见闻录》云：西涯李公善谑，居政府时，庶士进见，公曰：“今日诸公试属一对句，云：‘庭前花始放。’”众晒其易，各漫应之。公曰：“总不如对‘阁下李先生’也。”众一笑而散。

　　又曰：陈式斋大参留滞郎署最久，其遴职方也，李西涯时为学士，戏语之曰：“先生其知几借作机乎，何为又入职方借作织坊也？”式斋应声曰：“太史非附热者，奈何只管翰借作汗林耶？”闻者以为善谑。

　　《簷曝杂记》中载张文潜《宛邱集·仲夏》诗：“云间赵盾益可畏，渊底武侯方熟眠。”武侯，谓卧龙也。此与俗传《送鹅及梅子札》云“汤燖右军二只，醋浸曹公一瓶”同一谑对。

　　又云：伍文定与一知府出行，见墙头露出一少艾，知府出对云：“墙内桃花，露出一枝难入手。”伍对云：“园中梅子，不消几个便酸牙。”亦不知出何书。