有人说泱泱大国真的就找不出个人,竟让那么个肉饼脸的人和个外国洋妞唱这么盛大的奥运主题歌?
    其实2008奥运开幕式真的非常非常华贵和完美,那么一点点的瑕疵也就体现在主题歌上.细究真的不赖刘欢(他愿意长那样啊?)要赖就赖作曲.反复听了,就是缺少了激情,奥林匹克运动会体现的就是运动么,除了心的沟通还应该有爆发部分,运动就应该有激情的.再究,这事儿也不能赖陈其钢(游子的深情重了些),要赖也该赖决策者.这样说是否矫情?我有些恐慌,因为在早,在其他网站发文差一点被比我爱国的人士冠以几近"忘记国耻"的"美名".
    多说无意,谁都没有错,如果非要找个错误来装点这次盛会的完美的话,那就错在----"音乐太深奥,奥运太牵动人心了".
    我以为2008奥运开幕式几乎是无懈可击的.
    早晨一出门,看车的大伯问我:"看奥运开幕式了吗?要看了,我问你个问题哈?怎么好好的个体操王子被五花大绑了去点火炬啊?
    我一个愣怔,好久好久在心里说:可见,奥运多么普及和深入人心啊... ....

    知道他，是在白鹿书院；了解他，是看了他发表在白鹿书院的诸多文章；熟悉他，是白鹿书院提供给作者与读者之间交流的留言平台。他就是白鹿书院的作者——真人。
    年初，朋友介绍我来白鹿书院，起初也只是想阅读一些文章、诗词歌赋打发无聊，时间久了发现白鹿书院还真是藏龙卧虎，很多文章看似平平叙事，实则含纳许多悠远、深邃的人生况味。而阅读真人的文章，则总有这样的感觉：看似我行我素、随手拈来，似乎让人一看便明了。但是读罢，你永远无法轻松，无法挥之即去，他不会给你“无关痛痒”、“气定神闲”的机会。并不是他和读者过不去，而到像是和自己过不去。像他自己所说“和自己过不去的人是想升华自己”。由此，他永远不会以把玩的态度来对待自己的作品。他总会以一种貌似从容叙事实则寻觅探索的姿态，呈现给读者一种深邃却还灵动、苍凉却还大气、无奈却还通透的感觉，而读者就不得不随着他的“引诱”入境，想不“就范”都难。从而欲罢不能，随即就生发一种想拥有它们以待慢慢咀嚼的渴望。
    一次我给他文章留言说：“你的这些作品如若能篡成著作，拿在手里慢慢消化该多好。”他回言说：“可以呀，留下你的通讯地址，送你两本。”看后留言，知道他出过书，这我一点都不奇怪，以他的学识，以他在白鹿书院发表的那些有骨、有血、有肉的作品，出几本书还奇怪吗？
    现在我手上有两本真人的书，一本《悟》，出版于2004年西安太白文艺出版社，170千字。和2005年同一出版社出版的《觅》，310千字。
    我对他出书不感惊奇，而为他在短短的几个月就出了30万言的书而叹为观止。正像为他的《觅》一书作序的陕西日报社的著名记者沈庆云先生所言：“七八个月就拿出一部书稿，用‘喷泉’都不足以表达，简直就是‘井喷’”
    现在我如愿地能在工作之余可以随处、随时阅读真人的文章了。说到阅读，我始终是把阅读当作生活中的一种习惯，和生活中的另一种语言。而阅读真人的文章则需要一种能力去感悟人生的真谛，去寻觅能激活、洗濯心灵的东西。
    当我们的精神平衡受到严重干扰的时候，那么就静下心来读一读真人的文章会有别样的收获。不信看他在他的《悟》一书中是怎样说的：悟是人类的根，悟是人类的魂，悟是人类从混沌走向明晰的梯。悟是人类，人类是悟。而在《觅》一书中则这样说：觅是渴望，觅是激情，觅是云云苦渡，觅是无极轮回，觅是苍穹一梦... ...他在真理与良知中寻寻觅觅，在观察和理解各种事物的明确程度中悟悟醒醒，构成了自己独特的精神支点。而在《面对》一文中又这样写到：人终生都在寻觅，人一生也都在失去，寻觅是为了拥有，失去才是人最终的归宿... ...这样的人生体味和感悟，这样富有哲理的语句，还不足以医治一些意识堕落、欲望膨胀的精神疾患吗？
    一个人如果没有大痛大楚，哪里会有大彻大悟，而光有彻没有悟，也还不足以完整地享受心灵苦渡。是的，心灵的苦渡是一种享受，这是真人的文章告诉我的。他在经历了仕途的坎坷，人生的跌宕起伏后，由一个政府官员历练成舞文弄墨的文学作者。这样一路走来，不能否认，所写出的东西不免有些沉郁，但感觉得出他的激情敛于内心并未曾泯灭一刻。经历和坎坷都积蕴为精神财富，在几个月的时间里便转为笔下波澜，波光闪烁，莽莽苍苍，在人生的航程中汩汩流淌。如若没有人生的坎坷，如若没经受过心灵的苦渡，哪会有这些锦绣文章？
    中国管理科学院研究员、哲学教授王西凉先生在《觅》一书的序中是这样诠释作者的：作者把人生看做是人的心灵发展过程。人自身的理性与生活和生命的困惑促使作者对自己身边的妻子、儿子、父母、朋友、亲戚以及所见所闻，进行心理的审视和拷问。兴之所至形成的各个篇章，看起来互不贯连，若拨开枝叶，略其芜杂，就会发现作者对人生要义的定位是十分明确的，在作者看来，心灵的全部内涵，统一于传承、感悟和追求的过程之中。作为具有理性的人在世界上生活，自觉地传承着两样东西，一是生命，二是文化... ...他在不断地寻求人生境况中那道最美的景致，在对人生的感悟寻觅过程中，用他原有的生命体验，来诠释人生。
    有着这样的阅历，又有这样的能力把一路的风雨抖落身后，行走在白鹿书院，不示张扬、不露真相，对待读者的每一次留言和品评都耐心、平和、谦逊地回应，难道不是一种修养？
    真人，这样的笔名，或许是一种哲学的概括，更或许是一种复杂曲折的人生历程之后的生命体验，只可领悟，不敢评说。
    以上的文字是我挂在白鹿书院的一篇文章.有一天李军和我商量,要把这篇文章作为他新书《思》的序,我说太草率了吧?他说这样才真实.于是我把这篇文章搬上来,只是觉得话未说尽,可他总不许我多说,无奈只能用上歌德谈话录里面的一段话表述我的心悟:独创性的一个最好的标志,就在于选择题材之后能把它充分的发挥,从而使得大家承认压根想不到会在这个题材里发现那么多东西.
    当然,我不敢说李军现在能将"外在的精神作品与内在的生命图像完整地融为一体",但是他努力这样做了,而且一直在努力.
    我知道李军除了写作还酷爱摄影,他凭着对生活的满腔热情和深度思考,用摄影的方式将瞬间化为永恒,再以写作来冷却生活中的纷繁与喧嚣,用一颗清醒的头脑、干净的心灵来解读人生;他想升华一种思维,想用历练过的心灵在文学的路上畅行.
    说真的,读李军的文章总给人一种负重感,甚或压抑人的思绪灵性,不过你要肯细嚼,便会发现他很多文字背后的东西有多么引人思考、让人心颤.不信,大家可以耐着性子读上几页,我想一定会有收获的.

    附:日前收到真人----李军的新书《思》,本文是为序之一.如有兴趣的朋友可以找来一读.简约的封面让你知道《思》是那么复杂,却又那么简单;还可以让你领略到简约不等于简单的本质区别.然后,你轻舒一口气:呵,人生不过如此.

    最近股市的跌跌不休,不仅造成股民惶惶不可终日,捎带着让众多基民也成了饥民,正所谓"城门失火, 殃及池鱼".
    好在是闲钱,要像小Z那样贷款申购那还不等着跳楼啊.小Z虽没跳楼,整天也是神魂颠倒的,连说梦话都高喊:打倒股票!打倒基金!打倒证监会!
    有个基民朋友说想开吧,就当买了辆车,刚上路就撞了电线杆子,直接把你甩进污水沟,庆幸还没被淹死,爬上来一看车着火了,你在污水里狂笑:蛙哈!我还活着!
    NND,也只能这么想了.
    有人说股票太政治了,估计基金也是.

    2008年5月19日14时28分,是举国为汶川震后遇难者哀悼之时.窗外一片肃静,昔日的人声鼎沸和喇叭声碎此时都化做哀思.行人驻足肃立,低头默哀.就连路边平时坐着乞讨的乞讨者都放下破碗,起身垂首,三分钟过了,他还低着蓬乱的头.那一刻,我哭了.
    同日晚,多个Q群联约在塘沽世纪广场以燃烛的形式,为此次在四川汶川大地震中遇难的同胞送行,偌大的广场几无空地.昔日欢笑跳闹的场地,此时一片唏嘘!稍许,一声声"中国,加油!中国,加油!"撼天动地,那一刻,我哭了
    当在电视里看到子弟兵下跪哭求:我还能再救一个!你一定也哭了吧?
    当看到被子弟兵从瓦砾中救出的小学生给子弟兵行少先队队礼时.你是否又哭了?
    看到在地震中失去了父母和女儿的女民警蒋敏在接受记者采访时说："妈妈对不起".那一刻,我哭得一塌糊涂.
    ... ...
    自四川汶川大地震以来,太多太多的悲痛和感动,都是让我们流泪的理由,然而,我告诫自己,不哭.
    我们都不哭吧.
    挺起脊梁,我们一起承担!